本文關(guān)鍵詞：《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》解經(jīng)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》是小乘說(shuō)一切有部的“一身六足論”之一，主要內(nèi)容是解釋佛教經(jīng)典四部《阿含經(jīng)》。本書(shū)分為二十一品，，每一品的開(kāi)頭必引用一段來(lái)源于四部《阿含經(jīng)》的經(jīng)文，然后對(duì)這段經(jīng)文逐字逐詞、層層遞進(jìn)的進(jìn)行解釋。其中包含了小乘佛教的主要思想，具有很高的研究?jī)r(jià)值。 本文分為三章來(lái)探討《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》的解經(jīng)方式。 在緒論中，本文簡(jiǎn)單介紹了“阿毗達(dá)磨”的內(nèi)涵和發(fā)展，以及“阿毗達(dá)磨”和說(shuō)一切有部的關(guān)系，和《法蘊(yùn)足論》在說(shuō)一切有部的地位。 第一章簡(jiǎn)單介紹了《法蘊(yùn)足論》的作者、傳譯情況和其在佛教中的地位，并對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概括。 第二章對(duì)《法蘊(yùn)足論》的解經(jīng)結(jié)構(gòu)和方式進(jìn)行了研究。首先分析了解經(jīng)的三種方式，分別是“以頌解經(jīng)”，“引用經(jīng)文解經(jīng)”和直接解經(jīng)。然后以“念住品第九”為例分析了《法蘊(yùn)足論》的解經(jīng)結(jié)構(gòu)。 第三章將《法蘊(yùn)足論》與對(duì)《唯識(shí)三十論》進(jìn)行解釋的《成唯識(shí)論》進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)比較，將《法蘊(yùn)足論》在注釋方面的特點(diǎn)更加明顯的展示出來(lái)。
【關(guān)鍵詞】：阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論 佛教 解釋 成唯識(shí)論
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：B944
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目次5-6
• 緒論6-10
• 1《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》的作者、傳譯與主要內(nèi)容10-21
• 1.1 《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》的作者和傳譯10-14
• 1.2 《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》的內(nèi)容提要14-21
• 2 《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》的解經(jīng)方式21-39
• 2.1 《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》結(jié)構(gòu)21-32
• 2.2 以“念住品第九”的第一部分為例探討《法蘊(yùn)足論》的解經(jīng)結(jié)構(gòu)32-39
• 3《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》與《成唯識(shí)論》的解經(jīng)方式比較39-53
• 3.1 《成唯識(shí)論》簡(jiǎn)介39-42
• 3.2 對(duì)比《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》“雜事品第十六”和《成唯識(shí)論》“根本煩惱心所”和“隨煩惱心所”42-48
• 3.3 舉例比較《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》和《成唯識(shí)論》的解經(jīng)方式48-51
• 3.4 總結(jié)51-53
• 4 結(jié)論53-55
• 參考文獻(xiàn)55-58
• 致謝58

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

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2 劉聰;;馮友蘭的三教關(guān)系論[J];鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

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  本文關(guān)鍵詞：《阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論》解經(jīng)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：306719