本文關(guān)鍵詞：塔城來遠(yuǎn)寺、達(dá)摩寺社區(qū)藏傳佛教信仰比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宗教作為一種反映社會存在的社會意識形態(tài),構(gòu)成了人類文化的重要組成部分。宗教表述的典型形式是信仰,一系列的信仰行為能夠直觀地表現(xiàn)人們信仰的態(tài)度。宗教比較研究的重要問題,是關(guān)于信仰究竟能否適度地發(fā)揮其功能的問題,對信仰行為的觀察和比較,是宗教信仰比較研究的核心。 在云南滇西北地區(qū),藏傳佛教不僅是藏族人民的主要信仰,部分納西族、傈僳族、普米族群眾也信仰藏傳佛教,由于各民族歷史文化傳統(tǒng)的不同,他們信仰藏傳佛教的方式也有差異,而藏傳佛教自身在不同的社會文化環(huán)境中也呈現(xiàn)出了一些不同的特點。 本文以迪慶藏族自治州來遠(yuǎn)寺社區(qū)和達(dá)摩寺社區(qū)為研究對象,以田野調(diào)查資料和文獻(xiàn)資料為依據(jù),運用宗教學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)的方法,對兩個社區(qū)內(nèi)藏族、納西族和傈僳族僧俗信眾藏傳佛教信仰的異同作了比較分析,主要從寺院僧侶、活佛高僧和社區(qū)信眾幾個層面加以考察,對造成兩寺院社區(qū)僧俗信眾信仰異同的原因進(jìn)行了分析,認(rèn)為該地區(qū)的歷史政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)類型、民族認(rèn)同和宗教自身的發(fā)展幾個因素造成了兩社區(qū)僧俗信眾的信仰差異,并討論了多元民族文化地區(qū)各民族的宗教選擇、宗教的適應(yīng)性變遷、宗教的社會功能和藏傳佛教信仰對民族團(tuán)結(jié)與社會和諧的意義問題。
【關(guān)鍵詞】：社區(qū) 藏傳佛教 信仰 比較研究
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 一、導(dǎo)論7-21
• (一) 研究目的和意義8-9
• (二) 研究綜述9-11
• (三) 研究理論與方法11-13
• (四) 來遠(yuǎn)寺社區(qū)和達(dá)摩寺社區(qū)的界定13-15
• (五) 來遠(yuǎn)寺和達(dá)摩寺的歷史沿革15-21
• 二、來遠(yuǎn)寺社區(qū)僧俗信仰現(xiàn)狀考察21-38
• (一) 來遠(yuǎn)寺僧侶的民族性與地域性21-22
• (二) 來遠(yuǎn)寺僧俗的信仰情況22-38
• 三、達(dá)摩寺社區(qū)僧俗信仰現(xiàn)狀考察38-52
• (一) 達(dá)摩寺僧侶的民族性與地域性38-40
• (二) 達(dá)摩寺僧俗信仰情況40-52
• 四、來遠(yuǎn)寺與達(dá)摩寺社區(qū)僧俗藏傳佛教信仰的比較研究52-60
• (一) 兩社區(qū)僧俗藏傳佛教信仰的相似點52-53
• (二) 兩社區(qū)僧眾藏傳佛教信仰的差別53-57
• (三) 兩社區(qū)藏傳佛教信仰異同的原因分析57-60
• 五、討論60-68
• (一) 多元民族文化地區(qū)各民族的宗教選擇60-62
• (二) 兩社區(qū)宗教的適應(yīng)性變遷62-63
• (三) 兩社區(qū)的宗教的社會功能分析63-66
• (四) 兩社區(qū)宗教信仰對民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的作用66-68
• 參考文獻(xiàn)68-71
• 致謝71

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 史蘭蘭;宗教與政治的互動：維西壽國寺歷史變遷研究[D];云南大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：塔城來遠(yuǎn)寺、達(dá)摩寺社區(qū)藏傳佛教信仰比較研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：306042