<正>在中國民間影響廣泛的呂祖信仰,到清代后期更形繁榮,一大批以"贊化宮"為名的呂祖廟在各地紛紛涌現(xiàn)。典型者如道光二十三年（1843）,進(jìn)士出身的張集馨（1800-1878）回籍住家時(shí),與署都轉(zhuǎn)陳延恩等人將位于其家鄉(xiāng)儀征城南的呂祖祠重修一新,并"顏其額曰’贊化宮’"。¹又如道光二十八年（1848）,廣州佛山復(fù)建供奉呂祖的西樵山云泉仙館時(shí),亦特于道觀正中"為贊化宮,以專崇奉"。²不過對(duì)于呂祖廟以"贊化宮"命名之由來,學(xué)者有不同的解讀。如地方文獻(xiàn)提及揚(yáng)州贊化巷之名源于該巷14號(hào)贊化宮,"贊化宮系道教的神廟,’贊化’二字其義取之于《中庸》’贊 

【文章來源】：中國道教. 2019,(01)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3014751