宗喀巴指出,佛陀所創(chuàng)正法,唯在于"教""證"兩種,"教"是指佛教教理,"證"為修道中的證悟。宗喀巴《密宗道次第廣論》具有鮮明的"教"與"證"相結(jié)合的特色。此著在"教"方面體現(xiàn)為本體論、佛性論、人生論、道德論、方法論等哲學(xué)思想,貫穿于《密宗道次第廣論》的哲學(xué)主線是中觀應(yīng)成派一切諸法緣起性空論。通過灌頂、誦咒、觀想及借助壇城、法器等修各種瑜伽,以親證或體現(xiàn)這些哲學(xué)思想。諸如此類的哲學(xué)思想是《密宗道次第廣論》所論述的各種修行實踐的深刻內(nèi)涵,而各種修行實踐是其外在表現(xiàn)形式。 

【文章來源】：民族學(xué)刊. 2020,11(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、判教中的辯證方法
二、事部彰顯的哲學(xué)思想
三、行部的哲學(xué)思想
四、瑜伽部的哲學(xué)思想
五、無上瑜伽部的哲學(xué)思想
    （一）曼陀羅、灌頂修行中的哲學(xué)思想
    （二）生起次第中的哲學(xué)思想
    （三）圓滿次第修行的哲學(xué)思想
    （四）在止觀、二次第、頓漸、有無、無別無分別等方面的辯證法思想



本文編號：3002837