中共建政之初,曾以較為溫和的態(tài)度面對80余萬之眾的中國基督徒。然而到1950年下半年,隨著朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā),局勢的演變?nèi)缤诧L(fēng)驟雨。與“帝國主義”有著千絲萬縷關(guān)系的中國基督教成為了敏感的“他者”。中共試圖以“三自革新”的名義來切斷基督教與西方差會的聯(lián)系,并將教會納入其改造、控制的范疇。在全國層面,基督教上層領(lǐng)袖的易位、“三自宣言”的發(fā)表、教會內(nèi)“消極抵抗勢力”的崩潰,都足以證明中共之成功。中國基督教的陣地也隨這一過程大為縮小,并遭到逐漸地分化。然而在中國廣袤的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落,基督教的應(yīng)對則呈現(xiàn)了更為多重的面相。溫州基督教在1949-1957年間,無論從教堂數(shù)目,還是教徒人數(shù)來說,非但沒有縮減,還實(shí)現(xiàn)了一定程度的增長。其勢力甚至一度達(dá)到讓中共感到恐慌的地步。從上述現(xiàn)象出發(fā),本文試圖作出一定的分析與解釋,以此對建政初期所謂“全能主義”政治對宗教領(lǐng)域的全面侵入,進(jìn)行一定的補(bǔ)充與修正。第一部分,本文通過傳教士的回憶文獻(xiàn)、民國時(shí)期的報(bào)刊等資料,梳理了基督教入溫的過程及其1949年以前的“本土化”情況。在19世紀(jì)末,由本土義務(wù)傳道士組成的基層教會組織網(wǎng)絡(luò),已然構(gòu)成溫州基督教生存、發(fā)展的基石。20世紀(jì)上半葉... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：99 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
    1.寫作緣起
    2.學(xué)術(shù)回顧
    3.材料與方法
一、 “入土的種子”：1949 年前的溫州基督教會及其“本土化”
    1.“福音”入溫
    2.二十世紀(jì)上半葉政治風(fēng)潮與溫州基督教的因應(yīng)
    3.青天白日旗下的溫州教會
    4.小結(jié)
二、“新瓶舊酒”：從基督教溫屬聯(lián)合會到三自革新委員會
    1.登記與調(diào)查
    2.革新之“契機(jī)”
    3.成為典范的循道公會
    4.“三自”革新體制的最終形成
    5.小結(jié)
三、角力：“新體制”下的矛盾與日常
    1.貌合神離的控訴與學(xué)習(xí)
    2.“信仰自由”政策與地方干部的困境
    3.“民眾”態(tài)度的變與不變
    4.“新體制”下教會的日�；顒优c生存策略
    5.小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從愛教到愛國:轉(zhuǎn)型中的金陵神學(xué)院（1950～1952）[J]. 閔心蕙.  黨史研究與教學(xué). 2017(03)
[2]小城鎮(zhèn)里的“大都市”——清末上海對江浙地方讀書人的文化輻射[J]. 瞿駿.  社會科學(xué)研究. 2016(05)
[3]一九五二年陜西五幫村“教民騷動事件”中的干部與教徒[J]. 劉建平.  黨史研究與教學(xué). 2016(01)
[4]評李榭熙《圣經(jīng)與槍炮:基督教與潮州社會（1860-1900）》[J]. 溫海波.  全球史評論. 2015(01)
[5]黨化與基督化——國民政府初期基督教學(xué)校的挑戰(zhàn)與調(diào)適[J]. 張永廣.  學(xué)術(shù)月刊. 2015(03)
[6]宗教革新與政治認(rèn)同——1951年開封驅(qū)逐外籍傳教士事件剖析[J]. 霍曉玲.  史學(xué)月刊. 2014(07)
[7]在上帝與祖先之間——粵西程村基督徒信仰實(shí)踐的人類學(xué)考察[J]. 譚同學(xué).  世界宗教研究. 2014(02)
[8]宗教革新與反帝愛國:新中國成立初期甘肅省三自革新運(yùn)動研究[J]. 尚季芳.  北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(01)
[9]身份、儀式與政治:1956年后中共對資本家的思想改造[J]. 馮筱才.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(01)
[10]基督教新教傳教士文字事業(yè)在中國的最后命運(yùn)[J]. 趙曉陽.  宗教學(xué)研究. 2009(03)

博士論文
[1]紅旗下的十字架[D]. 劉建平.華東師范大學(xué) 2008
[2]晚清溫州權(quán)力關(guān)系格局透視[D]. 李世眾.華東師范大學(xué) 2006
[3]鄉(xiāng)村教會的組織結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制[D]. 李峰.上海大學(xué) 2004
[4]新中國宗教政策的歷史考察[D]. 陳始發(fā).中共中央黨校 2001

碩士論文
[1]信仰與時(shí)代的碰撞[D]. 張穎.山東大學(xué) 2015
[2]武漢基督教控訴運(yùn)動研究（1951-1955）[D]. 劉貴敏.華中師范大學(xué) 2014
[3]國家與教會[D]. 沈婧.山東大學(xué) 2013
[4]基督教與晚清溫州社會[D]. 張毅.揚(yáng)州大學(xué) 2013
[5]建國初期甘肅省基督教三自革新運(yùn)動研究[D]. 魏萍.西北師范大學(xué) 2012
[6]晚清到民國時(shí)期溫州地方的基督教研究[D]. 朱宇晶.清華大學(xué) 2004



本文編號：2997160