為什么我選擇苯教古文獻《黑頭凡人的起源（（?））》,而試探全譯及其研究呢?我個人認(rèn)為,雖然《黑頭凡人的起源（（?））》屬于苯教的傳統(tǒng)范圍,但其內(nèi)容描述了,大概八百年前的西藏當(dāng)時的幾乎所有情況,即包括有關(guān)苯教的宇宙觀、其世界相、世界的構(gòu)造及其位置、神祗及人類起源神話及其繁衍、各氏族的始祖及派系與其分布情況、地域的分配、各氏族的風(fēng)俗文化及其起源、外國的列舉及其地理、引用一些重要的歷史書書名、有關(guān)苯教的重要人物、受到佛教影響的痕跡等等。還有從另一個角度來看,它是一本在西藏文學(xué)史及民族風(fēng)俗史上也具有研究價值的寶貴古文獻。但目前的藏學(xué)界研究結(jié)果來看,卡爾梅·桑木旦（（?）Samten G.Karmay）博士的部分翻譯之外,沒有任何更進一步的翻譯及其研究。這是不是表示,對于此文獻,已經(jīng)有了大學(xué)者卡爾梅·桑木旦博士的部分翻譯,所以已經(jīng)夠了呢?或者,此文獻本身沒有什么研究價值,所以不需要更進一步的研究呢?讓我意外的是,從卡爾梅·桑木旦博士的部分翻譯（1986年!）以后,只有一篇中文論文（<俄木隆仁與古爾—關(guān)于藏族苯教思想與波斯的關(guān)系>孫林,西藏大學(xué)學(xué)報,2004.3）引用過其書名。但我個人... 

【文章來源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：369 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
目錄
第一章 :《黑頭凡人的起源》（（?））之藏文手抄原本
第二章:《黑頭凡人的起源》（（?））兩個版本之文獻學(xué)的比較研究
第三章:《黑頭凡人的起源》（（?））之現(xiàn)代中文翻譯
    一、緒論
        1.導(dǎo)言
        2.哦巴（?）文獻
            A.雍仲苯教的歷史
            B.國王的政法歷史
            C.各自的歷史一黑頭人類六氏族的歷史
        3.七種吐蕃歷史文獻及其標(biāo)題
        4.《黑頭凡人的起源》之目錄
    二、苯教的宇宙論及其世界相（‘大千外部情器世間’）
        1. 宇宙論-六界及須彌山
        2. 世界相-四大洲
            A. 東毗提河洲
            B. 北俱盧洲
            C. 西牛貨洲
            D. 南贍部洲
                ⅰ. 概說
                ⅱ. 須彌山-人世間
                ⅲ. 南贍部洲的殊勝之處
                ⅳ. 南贍部洲的形成過程
                ⅴ. 四條河流
                ⅵ. 不流動的四個圣湖
                ⅶ. 不變的六個特征
                ⅷ. 阿里三圍的三個偉大的國度
                ⅸ. 三個貢獻很大的人和地域
                ⅹ. 被圍著的三個地方
                ⅹⅰ. 中區(qū)的衛(wèi)藏四翼
                ⅹⅱ. 下部多康的三個部落
                ⅹⅲ. 多康的六個山谷
                ⅹⅳ. 六個山谷有六個毀滅
                ⅹⅴ. 六條河流中間的五個山地
                ⅹⅵ. 安多的地形
                ⅹⅶ. 多康的地形
                ⅹⅷ. 藏北草原的銀東崗瑪（（?））
                ⅹⅸ. 被藏（（?））的卡拉雅合（（?））分割的那邊
                ⅹⅹ. 多康地區(qū)的朗赤崗瑪（（?））
                ⅹⅹⅰ. 多康地區(qū)的下部朗赤（（?））
                ⅹⅹⅱ. 多康地區(qū)的阿賈欽莫（（?））
                ⅹⅹⅲ. 其他
    三、苯教的世界觀及生命的起源（‘內(nèi)部有情眾生’）
        1. 序詩
        2. 苯教的世界觀
        3. 神祗的起源
        4. 生命（‘有情眾生’）的起源-蛋生說
        5. 最初人類及吐蕃六氏族
        6. 吐蕃人的狀況
        7. 吐蕃人及非吐蕃人的殊勝之處
    四、吐蕃六氏族之繁衍
        1. 大千外部情器世間的六個蓋（（?））
        2. 巴達夏侗（（?））內(nèi)外的五個大王朝
        3. 康區(qū)七兄弟
        4. 吐蕃三母六子分配地盤
        5. 貝（（?））和達（（?））
        6. 吐蕃的各種習(xí)俗
        7. 有關(guān)六氏族的目錄及導(dǎo)言
        8. 東氏（（?））-侔波東（（?））
            A. 三東-侔波東（（?））、納切東（（?））、托托東（（?））
            B. 侔波東（（?））的六個殊勝之處
            C. 八大部落的分布
            D. 東氏中的四個國王
            E. 察沃東（（?））的四個尊者
            F. 東氏的十八個殊勝之處
        9. 扎氏（甲）-賽瓊扎氏（（?））
            A. 眾多扎氏的分支
                ⅰ. 上部的白扎（（?））九部落
                ⅱ. 中部查吾（（?））九子族氏
                ⅲ. 下部的黑扎（（?））九部落
                ⅳ. 塞瓊扎（（?））六部落
            B. 有恩于扎氏的四人
            C. 谷布木扎（（?））的六富
            D. 扎氏的六座城堡
            E. 扎氏的殊勝之處
        10. 珠氏（（?））-阿基合珠氏（（?））
            A. 珠王拉旺托噶爾（（?））的系統(tǒng)
            B. 赤斯珠氏（（?））的后裔-阿基珠氏（（?））
            C. 薩坦木查沃（（?））的后裔
            D. 莫折塞如（（?））的后裔
            E. 珠氏不變的八個解脫之地
            F. 珠氏部落的分布及其綜述
        11. 噶氏（（?））-木查噶氏（（?））
            A. 木查噶氏（（?））的九個兒子
            B. 木查噶氏（（?））的六個大族
            C. 木查噶氏（（?））的六個小族
            D. 木查噶氏部落的分布及其綜述
        12. 四大氏族之綜述
    五、地域的分配
        1. 上阿里三圍（（?））
        2. 中衛(wèi)藏四翼（（?））
        3. 下多康三塊地（（?））
            A. 羅查崗（（?））的四個精地
            B. 江鵝瑪崗（（?））的四個精地
            C. 溫波爾崗（（?））的四個精地
            D. 惹卜東查爾崗（（?））的四個精地
            E. 賈扎崗（（?））的四個精地
            F. 芒康崗（（?））的四個精地
        4. 非吐蕃人分配土地
    六、結(jié)語
第四章:《黑頭凡人的起源》（（?））之研究
    一、緒論
        1. 導(dǎo)論
            A. 研究之范圍
            B. 研究之方向
        2. 辨析書名
            A. 辨析名稱
                ⅰ.‘黑人’
                ⅱ.‘黑首人’
                ⅲ.‘黑頭百姓’
                ⅳ.‘黑頭矮人’
                ⅴ.‘黑頭凡人’
            B. 辨析書名:為何‘（?）’是‘凡人’
        3. 文獻學(xué)的考察
            A. 藏文手抄本
            B. 卡爾梅·桑木旦（Samten G.Karmay）博士及我的轉(zhuǎn)寫印刷體版本（藏研鳥金體）之比較
            C.《黑頭凡人的起源》之文學(xué)的考察
        4. 考證年代
        5. 定性問題
            A. 緒論
            B.《三國史記》
            C. 《三國遺史》
            D. 《三國史記》與《三國遺史》之比較
            E. 結(jié)論:《西藏遺史》
        6. 《黑頭凡人的起源》（《（?）》）與《西藏原始六氏族名庫》（《（?） 》）之比較
            A. 導(dǎo)論
            B. 作者及成書年代
            C. 文學(xué)方面的比較
            D. 宗教立場及其觀點
            E. 敘述范圍及定性問題
            F. 耿升中文翻譯本《黑頭矮人的起源》的一些問題
            G. 扎西杰措英文翻譯本《西藏原始六氏族名庫》的一些問題
    二、苯教的宇宙論及生命的起源
        1. 緒論
        2. 宇宙之起源
            A. 導(dǎo)論
            B. 《黑頭凡人的起源（（?））》與《卓浦（（?））》
                ⅰ. 導(dǎo)論
                ⅱ. 《卓浦（（?））》
                ⅲ. 其宇宙論之比較
                    1) 前提條件與研究范圍
                    2) 最初的本源及創(chuàng)造主的問題
                    3) 世界相-外部情器世間的起源
                    4) 生命的起源-內(nèi)部有情眾生的起源
                    5) 其評估
                ⅳ. 二元論的宇宙觀
                    1) 導(dǎo)論
                    2) 探討苯教的二元論
                        a) 問題所在
                        b) 研究方法及根據(jù)文獻
                        c) 苯教的二元論
                            ① 西藏氏族源神話文獻
                            ② 《卓浦》之二元論
                            ③ 其評估
    三、西藏的六氏族
    四、三族同源論
結(jié)語
后記
附錄
    一、卡爾梅·桑木旦（（?））:Samten G.Karmay)博士的《黑頭凡人的起源》（（?））之轉(zhuǎn)寫印刷體版本（藏研鳥金體）:出于《The Call of the Blue Cuckoo》,SER 32,Bon Studies 6,Text 3 A（pp.91-114）
    二、圖與表
    三、主要參考書目
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果目錄


【參考文獻】：
期刊論文
[1]敦煌吐蕃文獻中的早期苯教神靈體系[J]. 孫林.  西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(02)
[2]藏族苯教驅(qū)魔儀式“垛”及其對民間的影響[J]. 孫林.  青海民族學(xué)院學(xué)報. 2009(02)
[3]藏族苯教文化中的岡底斯神山解讀[J]. 馮學(xué)紅,東·華爾丹.  中國邊疆史地研究. 2008(04)
[4]西藏首次發(fā)掘吐蕃時期苯教文獻——訪著名藏族學(xué)者巴採·巴桑旺堆先生[J]. 扎西達瓦.  西藏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(04)
[5]和而不同:青海多民族文化和睦相處經(jīng)驗考察[J]. 班班多杰.  中國社會科學(xué). 2007(06)
[6]藏族本教與納西族東巴教祭司的比較研究[J]. 廖玲.  宗教學(xué)研究. 2007(03)
[7]淺析苯教文化在《格薩爾》中的遺跡[J]. 平措.  西藏大學(xué)學(xué)報(漢文版). 2007(02)
[8]試論苯教的宗教性質(zhì)及與藏區(qū)民間宗教的關(guān)系[J]. 孫林.  西藏研究. 2006(04)
[9]論中國少數(shù)民族谷種起源神話[J]. 謝國先.  民族文學(xué)研究. 2006(04)
[10]近十年中國少數(shù)民族神話研究概況[J]. 劉亞虎.  長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(03)



本文編號：2989983