在我們的觀念中“修道院”僅僅是修士聚集的宗教場(chǎng)所,有屬于它自己的生活方式和生活準(zhǔn)則。實(shí)際上“修道院”是民族文化的一個(gè)重要組成部分,蘊(yùn)含著深刻的宗教和文化內(nèi)涵。俄羅斯修道院作為一種文化現(xiàn)象,伴隨著俄羅斯民族意識(shí)的覺醒和民族國(guó)家的發(fā)展,它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)且復(fù)雜的歷史進(jìn)程。因此,俄羅斯修道院和修道生活已不局限于宗教信仰和宗教崇拜的單一范圍,它早已超出了滿足信仰者的宗教需要的框架,而成為一種多元的文化現(xiàn)象。修道院文化是俄羅斯國(guó)家精神、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)生活、世俗文化相互交織、相互融合的產(chǎn)物。借用白銀時(shí)代著名哲學(xué)家羅贊諾夫的話:“修道院的影子正投射到我國(guó)文化的每一個(gè)角落,無論是在繪畫、圣像、音樂、歌謠方面,還是在法律、意識(shí)、道德、習(xí)俗和政治中,它無處不在,無時(shí)不在!!!”3蘇聯(lián)著名文化學(xué)家阿·卡金也說到:“俄羅斯文化的精神本體借用果戈理的話來說就是“我們的修道院就是俄羅斯”。4接受基督教為國(guó)教后,修道院和修道生活也隨之傳入到羅斯。最初的修道方式是由基輔洞穴修道院的創(chuàng)建者圣·安東尼和圣·狄奧多西在十一世紀(jì)從圣山帶到羅斯的�；o洞穴修道院在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是基督教教育中心了。此后,俄羅斯修道院隨著俄羅斯民族國(guó)家的發(fā)展... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：83 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
АВТОРЕФЕРАТ
中文摘要
Введение
Глава Ⅰ. История развития монашества и монастырей
    1.1. Возникновение и распространение монашества и монастырей
        1.1.1. Понятие монашества и монастырей
        1.1.2. Возникновение христианского монашества и монастырей
    1.2. Причины возникновения монашества и монастырей
        1.2.1. Аскетический опыт
        1.2.2. Исторические условия общества и церкви
    1.3. Выводы по Главе Ⅰ
Глава Ⅱ. Проникновение христианского монашества и формирование православных монастырских традиций в России
    2.1. Появление и развитие христианского монашества на Руси
        2.1.1. Возникновение монашества и монастырей на Руси
        2.1.2. Развитие монашества и монастырей в России
        2.1.3. Судьбы русских монастырей в XX веке
    2.2. Формирование православных монастырских традиций в России
        2.2.1. Влияние с Востока
        2.2.2. Формирование русских православных монастырских традиций
    2.3. Выводы по Главе Ⅱ
Глава Ⅲ. Роль и значение православных монастырей в русской национальной культуре
    3.1. Монастырь как культурный феномен
        3.1.1. Взаимосвязь культуры и религии
        3.1.2. Монастырь как культурный феномен
    3.2. Роль и значение православных монастырей в истории русской национальной культуры
        3.2.1. Монастыри- важные столпы распространения грамотности
        3.2.2. Монастыри - центры культуры и благотворительства
        3.2.3. Монастырь как хозяйственный организм
        3.2.4. Русские монастыри как фортификационные сооружения
    3.3. Инновация в монастыре в современный период
        3.3.1. Монастыри – историко-культурное наследие
        3.3.2.Тенденции паломнического туризма в России
    3.4. Выводы по Главе Ⅲ
Заключение
Список использованной литературы
Благодарность


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]俄國(guó)修道院的文化功能[J]. 張廣翔.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2013(06)
[2]試論隱修制度的歷史嬗變[J]. 劉鋒,張維.  齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[3]基輔洞窟修道院在俄羅斯文化史中的意義與價(jià)值[J]. 皮野.  俄羅斯文藝. 2012(01)
[4]東正教在俄羅斯的復(fù)興[J]. 俞思念.  俄羅斯研究. 2002(02)
[5]東正教與俄羅斯改革[J]. 戴桂菊.  東歐中亞研究. 2001(02)
[6]當(dāng)代俄國(guó)哲學(xué)研究的十大領(lǐng)域及其主要問題[J]. 張百春.  國(guó)外社會(huì)科學(xué). 1999(03)



本文編號(hào)：2954523