宋代龍母信仰研究
本文關(guān)鍵詞:宋代龍母信仰研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:龍母信仰為龍神信仰的重要分支,雖伴隨著龍神信仰的發(fā)展萌芽較早,,但到唐代才正式出現(xiàn)。兩宋時(shí)期是龍母信仰發(fā)展的高峰時(shí)期。 宋代出現(xiàn)眾多龍母,龍母形象均不統(tǒng)一。龍母的原型有普通人、有名人親屬,也有本身即為龍的。龍母的職能多樣,除調(diào)節(jié)降水外,還擁有整治水患、協(xié)助筑城、保佑戰(zhàn)事等多種職能。 宋代龍母祠廟遍布全國(guó),北方地區(qū)京畿路、河北路、河?xùn)|路、秦鳳路、京東西路等地區(qū)均有出現(xiàn),南方更是祠廟遍地,成都府路、荊湖兩路、夔州路、淮南路、兩浙路及嶺南地區(qū)都是龍母信仰盛行的地區(qū)。尤其嶺南路的悅城龍母廟,不僅被累次封賜,還走出嶺南,在各地建立行祠,形成區(qū)域性龍母信仰。 龍母信仰在宋代盛行的原因是多方面的,主要包括:宋代以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和過(guò)于頻發(fā)的水旱災(zāi)害、社會(huì)上崇尚的以孝為核心的儒家倫理文化、蓬勃發(fā)展的佛教勢(shì)力以及官員和文人的唱頌宣揚(yáng)。 終宋一代,龍母信仰盛行范圍雖廣,也曾有區(qū)域性龍母出現(xiàn),卻并未形成統(tǒng)一的龍母信仰。造成這種情況的原因,除龍母本身職能因素、濃重的鄉(xiāng)土觀念等限制因素之外,最重要的還有宋政府惟靈是封的態(tài)度。這種不辨身份,不管來(lái)歷的封賜行為,造成了眾多新的龍母產(chǎn)生。
【關(guān)鍵詞】:宋代 龍母信仰 祠廟 地理分布 盛行原因
【學(xué)位授予單位】:河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類(lèi)號(hào)】:K244;B933
【目錄】:
- 摘要5-6
- Abstract6-8
- 緒論8-13
- 一、 選題緣起及意義8-9
- 二、 學(xué)術(shù)史回顧9-10
- 三、 論文的研究思路、基本框架和創(chuàng)新之處10-13
- 第一章 龍母信仰的歷史背景13-20
- 第一節(jié) 中國(guó)的龍神信仰13-16
- 第二節(jié) 龍母信仰的出現(xiàn)16-20
- 第二章 宋之前龍母信仰的發(fā)展20-25
- 第一節(jié) 唐代之前的龍母廟20-21
- 第二節(jié) 唐及五代時(shí)期的龍母廟21-25
- 第三章 宋代龍母形象的塑造和龍母的職能所在25-35
- 第一節(jié) 宋代龍母原型分析25-30
- 第二節(jié) 龍母職能分析30-35
- 第四章 兩宋時(shí)期龍母信仰的格局35-49
- 第一節(jié) 宋代北方地區(qū)的龍母廟36-39
- 第二節(jié) 宋代南方地區(qū)的龍母廟39-49
- 第五章 宋代龍母信仰格局的成因探究49-58
- 第一節(jié) 龍母信仰在宋代遍地開(kāi)花的原因49-55
- 第二節(jié) 龍母信仰發(fā)展的限制因素55-58
- 結(jié)語(yǔ)58-60
- 參考文獻(xiàn)60-67
- 附錄67-71
- 致謝71
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):291225
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