二戰(zhàn)后國家神道被解散,自古以來作為日本人的心靈歸屬的神道信仰也逐漸走向淡薄化。到了今天,神道在殘存著不少問題的同時,又作為一種文化現(xiàn)象和旅游資源而被熱議,讓人們看到了再興的勢頭。在這樣的背景下,神道研究的主要意義就在于還原其真實的歷史發(fā)展歷程。迄今為止的研究多以“神(kami)”這一概念為中心展開論述,但這些論述在對筆者的神道理解給予莫大幫助的同時,也使得筆者產(chǎn)生了一些疑問。也即是,作為宗教存在的神道到底是什么,神道是否能根據(jù)“神(kami)”這一概念而得以確立?抱著這樣的問題意識,筆者在構(gòu)筑神道“古層”的基礎(chǔ)上,不僅是作為“公”的一面的天皇祭祀和神社神道,同時也將一般被稱為民俗或習(xí)俗的部分作為其“私”的一面的體現(xiàn)納入考察。其后將《日本神道史》等資料作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù),以神道史上的四個歷史轉(zhuǎn)折點和其后的國家神道時期為考察對象,考察在神道確立的過程中神(kami)概念的變遷、從而回答前面提出的問題。 

【文章來源】：西安外國語大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
鳴謝
要旨
摘要
序論
本論
    一、宗教の神道
    二、神道の「古層」
    三、神道転換期におけるカミ概念の考察
        3.1 律令祭祀にある自然神と先祖神化
        3.2 仏教天道に屬すカミと御霊信仰の怨霊神
        3.3 神仏関係の逆転と勧請神
        3.4 近世の神道におけるカミ概念
            3.4.1 吉田神道の人霊祭祀
            3.4.2 政治性の儒家神道とカミ概念の抽象化
            3.4.3 古道に戻そうとした國學(xué)者の神道
    四、道徳神の國家神道と混雑なる現(xiàn)在
結(jié)論
引用と注解
參考文獻


【參考文獻】：
期刊論文
[1]試析民間信仰在日本宗教信仰體系中的地位和意義[J]. 牛建科.  東疆學(xué)刊. 2011(03)
[2]日本神道教功能試論[J]. 牛建科.  日本研究. 2011(01)



本文編號：2911022