佛教的發(fā)源地是古印度,它與中國(guó)的傳統(tǒng)思想存在著文化背景和社會(huì)意識(shí)上的差異,所以佛教流布于中國(guó)之后,一直游離于中國(guó)的主流文化之外,和中國(guó)的儒家、道家文化顯得格格不入,但這種情況到了唐代有了較大的改觀。魏晉時(shí)期老莊學(xué)說(shuō)盛行,在其頂峰時(shí)期需要一種外來(lái)思想進(jìn)行補(bǔ)充發(fā)展,使之產(chǎn)生新的活力,于是以六家七宗為代表的般若學(xué)開(kāi)始走向思想舞臺(tái),這促進(jìn)了佛學(xué)的普及與發(fā)展。佛教不斷地吸收中國(guó)本土文化的精髓,特別是唐代禪宗的創(chuàng)立,標(biāo)志著中國(guó)化的佛教已經(jīng)形成了完整的理論體系。但是它有別于印度的佛教理論,甚至超越了普通宗教的意義,它成為民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,沉淀表現(xiàn)在人們的生存狀態(tài)、命運(yùn)觀念、理想追求、審美意識(shí)、價(jià)值趨向等各個(gè)方面,特別是對(duì)唐代社會(huì)的政治、思想、文化、經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生了較大的影響,這也是佛教在中國(guó)日益繁榮的重要表現(xiàn)。唐代是佛教在中國(guó)歷史上重要的傳播時(shí)期,這種傳播不是文化和意識(shí)上的征服,而是兩種不同文化的沖撞和融合,最后基本實(shí)現(xiàn)了走向同一的時(shí)代特色。佛教作為外來(lái)文化的一種,其傳播速度之快和廣度之大與唐代統(tǒng)治者的有效利用是分不開(kāi)的。濃郁的佛教文化氛圍籠罩了整個(gè)唐代的中國(guó),這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化心理的一種正常體現(xiàn)。佛教普度眾生、因果報(bào)應(yīng)等思想深入人心,直接影響到唐代婦女生活的方方面面,這也成為佛教中國(guó)化的主要成因。在傳統(tǒng)的封建社會(huì)中,女性大多應(yīng)該是大門(mén)不出,二門(mén)不邁,規(guī)規(guī)矩矩相夫教子,但是佛教倡導(dǎo)男女平等、解救眾生脫離苦海、普渡眾生等思想,宣揚(yáng)四諦、八正道、十二因緣等,把女性的地位進(jìn)一步提高,因此得到了中國(guó)女性的接受和追捧,特別是善惡有報(bào)、人生解脫、轉(zhuǎn)世輪回等思想對(duì)女性的影響較為深刻。因此她們同中國(guó)儒、道文化影響下的女性存在差異。緒論部分主要對(duì)研究的背景和研究現(xiàn)狀進(jìn)行了論證,進(jìn)而分析其研究意義,厘清研究思路和方法。第一章主要論述佛教在唐代的傳播及世俗化。在唐一代,佛教成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。佛教在傳入中國(guó)的過(guò)程中,不斷地吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,迎合百姓大眾的心理需要,以符合勞動(dòng)人民的需要為出發(fā)點(diǎn),因而更有利于封建統(tǒng)治者鞏固自身的切身利益,促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的進(jìn)一步發(fā)展,所以唐代是佛教的鼎盛時(shí)期,通過(guò)闡述佛教繁榮發(fā)展的表現(xiàn)、世俗化釋義,表現(xiàn)分析佛教憑借其強(qiáng)勁的滲透力,與民間信仰相結(jié)合,使其影響更為深遠(yuǎn)。上自帝王公卿,下至黎民百姓,都對(duì)佛教產(chǎn)生了興趣,樂(lè)聽(tīng)佛經(jīng),誦經(jīng)寫(xiě)經(jīng),廣植福田,使宗教信仰膨脹發(fā)展。第二章闡述唐代女性對(duì)佛教的信仰。在分析儒家、道家思想影響下女性觀的基礎(chǔ)上,對(duì)唐代女性信奉佛教的原因進(jìn)行了歸納和總結(jié)。佛教為了吸納廣大的中國(guó)信眾,將比較難懂的佛經(jīng)通過(guò)變文、俗講、通俗小說(shuō)、靈驗(yàn)小故事等流傳于民間。佛教凸顯修身養(yǎng)性,佛教扶世助化、勸善化俗,有利于人們修身養(yǎng)性。佛教講求眾生平等,佛法認(rèn)為所有的生命都是平等無(wú)二的,這也間接反映了婦女地位的提高。第三章論述佛教世俗化對(duì)唐代女性的多樣化影響。本章節(jié)從佛教思想對(duì)女性命運(yùn)觀的影響、佛教觀念對(duì)女性生活的影響、佛教審美對(duì)唐代女性的影響三個(gè)方面進(jìn)行分析論述。隨著佛教的傳入,因果報(bào)應(yīng)、業(yè)報(bào)輪回等思想融合進(jìn)了唐代女性的命運(yùn)觀念。女性的生活方式、婚姻生活、孝親觀念也受到佛教的影響,女性的服飾、妝容等審美也在佛教的影響下有了改變。第四章闡述佛教思想對(duì)唐傳奇作品中女性形象的影響,唐代宗教發(fā)展比較完善,這也對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。作品中的女性擺脫了弱者的形象,成功塑造了趨向戀愛(ài)自由的女性形象,暢享婚姻愛(ài)情的女性形象,復(fù)仇者式的女性形象,技藝高超的女俠客形象,突出體現(xiàn)了“人”的社會(huì)意識(shí)不斷增強(qiáng)。
【學(xué)位單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類】：K242;B949
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 研究現(xiàn)狀
        一、唐代佛教的繁榮
        二、唐代佛教的世俗化
        三、佛教信仰下的唐代女性生活形態(tài)研究
    第二節(jié) 研究意義和方法
第一章 佛教在唐代的傳播及世俗化
    第一節(jié) 佛教在唐代的傳播和興盛
        一、佛經(jīng)翻譯事業(yè)益加發(fā)達(dá)
        二、唐代寺院規(guī)模宏大
        三、佛教派別與日俱增
    第二節(jié) 佛教在唐代的世俗化
        一、佛教與信奉
        二、佛教與民俗
        三、佛教與食茶
第二章 唐代女性對(duì)佛教的信仰
    第一節(jié) 儒、道女性倫理對(duì)唐代女性的影響
    第二節(jié) 唐代女性信奉佛教的原因
        一、佛經(jīng)易被人們接受
        二、佛教凸顯修身養(yǎng)性
        三、佛教講求眾生平等
第三章 佛教世俗化對(duì)唐代女性的多樣化影響
    第一節(jié) 佛教思想對(duì)女性命運(yùn)觀的影響
    第二節(jié) 佛教觀念對(duì)女性生活的影響
        一、生活方式的影響
        二、婚姻生活的影響
        三、孝親觀的影響
    第三節(jié) 佛教審美對(duì)唐代女性的影響
        一、服飾的影響
        二、色彩的影響
        三、妝容的影響
第四章 佛教思想對(duì)《唐傳奇》作品中女性形象的影響
    一、趨向戀愛(ài)自由的女性形象
    二、暢享婚姻愛(ài)情的女性形象
    三、復(fù)仇者式的女性形象
    四、技藝高超的女俠客形象
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2867330