【摘要】：現(xiàn)代化進程中,所有宗教都面臨著自身的社會適應(yīng)問題。無論是作為觀念實體的民眾宗教信仰還是作為宗教實體的寺院,他(它)們的生存和發(fā)展都取決于如何與現(xiàn)代社會相適應(yīng)。本研究以現(xiàn)代化的時代變遷為大背景,以位于臨潭縣流順鄉(xiāng)上寨村的藏傳佛教格魯派寺院侯家寺為中心,對侯家寺周邊藏漢雜居區(qū)內(nèi)民眾宗教信仰狀況進行調(diào)查研究。第一章,從兩方面描述了田野點。首先交代了侯家寺的概況。其次是對以侯家寺為中心的周邊地區(qū)自然地理、民族分布狀況的描述,對田野點以上狀況的交代旨在說明侯家寺周邊藏漢雜居區(qū)域民眾多元信仰存在的背景;第二章,探討了這一區(qū)域藏傳佛教信仰在家庭的私密信仰空間、村落的集體信仰空間,以及寺院的公共信仰空間內(nèi)的信仰實踐與龍神信仰在求雨儀式、禳雹儀式、“佛爺走馬路”儀式、“秋報愿”儀式、廟會活動等信仰儀式實踐共生的格局;第三章,通過侯家寺周邊藏漢雜居區(qū)民眾在日常生活的交往互動、地域性宗教信仰共享中探討了藏漢族際邊界與認(rèn)同,以及在現(xiàn)代化變遷、社會轉(zhuǎn)變的大背景下,侯家寺與民眾宗教信仰觀念、行為的變遷,從而揭示出隨著社會的發(fā)展,特別是宗教信仰自由政策實施、農(nóng)村逐漸呈“空心化”、以及市場經(jīng)濟潮流沖擊等導(dǎo)致宗教文化變遷的深層原因。
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B946.6
【圖文】：

在本章中，筆者首先描述侯家寺概況、侯家寺周邊地區(qū)自然地理、民族分布等狀況，這將有助于理解侯家寺周邊地區(qū)藏漢雜居村落內(nèi)藏漢民眾多元宗教信仰存在的背景。圖 1-1 洮州地域現(xiàn)代的主要縣城--臨潭縣和卓尼縣

第一章 田野點概況本文研究的侯家寺及其周邊地區(qū)位于臨潭、卓尼兩縣交叉地帶，臨潭縣、卓尼縣在歷史上屬于洮州地區(qū)。歷史上，洮州地區(qū)地域遼闊，除了臨潭、卓尼以外，還有現(xiàn)今甘南的碌曲、迭部，以及瑪曲、夏河及舟曲等縣的部分地區(qū)。臨潭縣、卓尼縣位于洮州的中心區(qū)域。因此，在本研究中沿用“洮州”指代今天的臨潭縣與卓尼縣。在本章中，筆者首先描述侯家寺概況、侯家寺周邊地區(qū)自然地理、民族分布等狀況，這將有助于理解侯家寺周邊地區(qū)藏漢雜居村落內(nèi)藏漢民眾多元宗教信仰存在的背景。

侯家寺正門（作者攝）

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2744909