【摘要】：宗教與哲學(xué),一如世界上所有矛盾著的事物一樣,都是既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的。長(zhǎng)期以來(lái),人們往往片面地強(qiáng)調(diào)它們之間的對(duì)立,而忽視乃至根本否認(rèn)它們之間的統(tǒng)一。針對(duì)這樣一種情況,本文在肯認(rèn)二者相互對(duì)立的前提下,從歷史和邏輯兩個(gè)層面特別地論證和強(qiáng)調(diào)了宗教與哲學(xué)的統(tǒng)一性。一方面,我們強(qiáng)調(diào)指出,自哲學(xué)產(chǎn)生之日起,它就同宗教結(jié)下了不解之緣。另一方面,我們又強(qiáng)調(diào)指出,宗教不僅對(duì)形而上學(xué)或本體論有明顯的助推功能,而且對(duì)人學(xué)或人生哲學(xué)和認(rèn)識(shí)論也有明顯的助推功能。

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