【摘要】：基督宗教早在11世紀初就已在蒙古部分部落中傳播開來。鴉片戰(zhàn)爭前,基督宗教在蒙古地區(qū)的傳播時斷時續(xù),對蒙古社會產(chǎn)生了一定的影響。關(guān)于這一時期的研究著述較多,而對于清末民國時期內(nèi)蒙古地區(qū)基督宗教傳播的研究則相對薄弱。本文著眼于這一時期,通過廣泛搜集地方志、文獻檔案等資料,運用歷史學(xué)、宗教學(xué)的理論與研究方法,對清末民國時期基督宗教的傳播情況作一較為全面地論述。全文共分為五個部分。 第一部分將有關(guān)內(nèi)蒙古地區(qū)的基督宗教的研究成果以著作、論文的分類方式作了較為詳盡的綜述,這對于全面了解內(nèi)蒙古地區(qū)基督宗教的研究現(xiàn)狀及為做進一步的研究打下了一個基礎(chǔ)。 第二部分全面論述了基督宗教在內(nèi)蒙古地區(qū)的傳播情況,并以鴉片戰(zhàn)爭為分界點,將前后兩個時期的基督宗教傳播情況以傳教背景、傳教所受阻力、信教群體不同等方面進行了比較,從而深刻理解了這兩個時期基督宗教各自傳播的特點。 第三部分主要論述了清末民國時期傳教士在內(nèi)蒙古地區(qū)組織移民經(jīng)營內(nèi)蒙古社會經(jīng)濟,實行教會教育以及開展的一系列慈善事業(yè)的情況。這些活動對清末民國時期內(nèi)蒙古地區(qū)的社會變遷產(chǎn)生了很大的影響,間接地促進了內(nèi)蒙古地區(qū)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。 第四部分主要論述了清末民國時期內(nèi)蒙古地區(qū)所發(fā)生的重要教案,并對這些教案方生的原因、結(jié)果及特點作了系統(tǒng)的總結(jié),從而廓清了我們對清末民國時期內(nèi)蒙古地區(qū)所發(fā)生的教案的認識。 第五部分為本文的結(jié)語部分。結(jié)語對清末民國時期內(nèi)蒙古地區(qū)基督宗教的傳播作了全面評價。一方面肯定了它對清末民國時期內(nèi)蒙古社會變遷所產(chǎn)生的積極影響;另一方面也深刻揭露了清末民國時期,一些傳教士利用基督宗教侵略內(nèi)蒙古地區(qū)的客觀事實。 總之,清末民國時期作為一個特殊的歷史時期,一方面受到來自外國侵略勢力的威脅,同時又迫切地面臨著近代化的任務(wù),從而使得這一時期基督宗教在內(nèi)蒙古地區(qū)的傳播具有了此一時期的特點;另一方面,基督宗教在內(nèi)蒙古地區(qū)的傳播又成為瓦解內(nèi)蒙古地區(qū)傳統(tǒng)社會的重要因素,加速了內(nèi)蒙古地區(qū)的近代化,對內(nèi)蒙古地區(qū)的社會 變遷產(chǎn)生了一定影響。 關(guān)鍵詞:基督宗教,清末民國時期,內(nèi)蒙古地區(qū),傳播 II
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：B979.2

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4 東e，

本文編號：2575518