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早期道家著作中的“禮”與“理”

發(fā)布時間:2019-11-12 11:31
【摘要】:"禮"、"理"之辯,是中國思想史上持續(xù)數(shù)千年的話題。早期道家著作《老子》《莊子》中二字的用法,為二者在中國思想史上的關(guān)系定下了基調(diào)。"禮"字已見于甲骨文,從春秋時期開始,"禮"被逐漸賦予了形而上的闡釋。"理"字則罕見于戰(zhàn)國以前的文字資料,直到戰(zhàn)國中期,對"理"的理論化改造才展開!独献印窡o"理"字!独献印分械"禮"和"義"被分開,"禮"僅指外在儀式,屬"下德"之末,距"道"最遠。《莊子》繼承了《老子》中"禮"字的用法,并沿著《老子》重視"禮"之內(nèi)在情質(zhì)的思路,抨擊儒家拘守的"世俗之禮",主張安于"性命之情"!肚f子》引入了"理"概念,作為儒家式"禮"概念的對立面和替代品!肚f子》的"理"概念補足了老子"道"論缺環(huán),從此"理"和"道"遂成為不同學派廣泛采用的一對理論概念,產(chǎn)生了重要的理論回響。

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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