【摘要】：中越禪宗有著明顯的血緣關(guān)系。六祖慧能和陳仁宗的禪學(xué)思想有著諸多的相似之處,而且都對佛教的本土化做出了卓越的貢獻。作為越南佛子,自然有必要追根溯源,考察和體悟中越禪宗的淵源遞嬗關(guān)系。 本課題選擇中越禪宗的代表人物慧能與陳仁宗為主要研究對象,并以兩者的異同作為切入點,試圖挖掘越南禪宗的民族特色。 基于以上認識,本課題分設(shè)七章,包括緒論,共八個部分。 緒論部分介紹研究的緣起、資料來源、研究方法和研究框架。 第一章交待禪宗的淵源。對禪的起源作了必要的考察,并梳理了釋迦牟尼佛以來,歷經(jīng)菩提達摩,直至弘忍、慧能的禪脈與禪法思想的繼承發(fā)展。 第二章主要論述六祖慧能的身世與禪學(xué)理論。運用知人論世的研究方法,考察六祖禪學(xué)理論的社會政治背景與佛教理論背景,并對其有所闡發(fā)。 第三章單立一章,突出慧能禪學(xué)的實踐特色,指出其開宗立派所獨有的特點：修行原則糅合般若觀、修行觀和心性觀,倡導(dǎo)無念為宗、頓悟成佛與一行三昧的修行方法。 第四章概述越南佛教的發(fā)展歷史,突出竹林禪派的發(fā)展是大勢所趨。佛教傳入越南后,由北屬時期,發(fā)展到三大流派,再到竹林禪派的繼承與發(fā)展,逐漸實現(xiàn)了佛教的越南化,正體現(xiàn)了佛教在越南發(fā)展的軌跡。 第五章集中論述陳仁宗及竹林禪派。梳理陳仁宗的生平與著作情況,并在此基礎(chǔ)上考察其禪學(xué)思想的來源,闡述其禪學(xué)思想的具體內(nèi)涵。 第六章梳理竹林禪派的傳承與修行原則、方法方式,包括其結(jié)夏安居及寺院生活等。 第七章比較陳仁宗與慧能的異同,既包括身世的審視,也包括對雙方禪學(xué)思想中修行觀念、覺悟以及佛教本土化的考察。并在此基礎(chǔ)上,對整個課題作了總結(jié),突出兩位偉大禪宗祖師的卓越貢獻。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B947

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本文編號：2514512