【摘要】：作為人類居住和生活了上百萬年之久的場所,洞穴在人類物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展過程中具有重要作用。在中國,洞穴神話較為零散,但人們對洞穴意象關(guān)注的歷史頗為悠久;道家"洞同天地"思想促進(jìn)了原始洞穴意象精神意蘊(yùn)在后世文化中的轉(zhuǎn)化和滲透,在此基礎(chǔ)上,人們以洞穴意象為基點(diǎn),建立了現(xiàn)實(shí)與理想、形象與理性相互轉(zhuǎn)化的同一性文化心理結(jié)構(gòu),洞穴對主體的存在本體價值被凸顯出來,陶淵明的《桃花源記》是典型代表。在西方,以地母神崇拜為基礎(chǔ)的洞穴神話較為豐富,"洞穴"是古希臘文化中的核心意象之一。隨后,人們在以洞穴為基點(diǎn)建立文化思想體系時,洞穴意象的本原性情感價值逐漸被邏輯理性抽空而讓位給主體的冥思和玄想,柏拉圖的《理想國》是典型代表。這種情況反映出中西方神話乃至藝術(shù)和哲學(xué)在思維方式和本體論思想等方面的根本差異。
[Abstract]:As a place where human beings have lived and lived for millions of years, caves play an important role in the development of human material civilization and spiritual civilization. In China, cave myths are scattered, but people have a long history of paying attention to cave images. Taoist thought of "cave with heaven and earth" promoted the transformation and infiltration of the spiritual implication of primitive cave image in the culture of later generations. On this basis, people established reality and ideal on the basis of cave image. The identity cultural psychological structure of the mutual transformation between image and reason, the Noumenon value of cave to the subject is highlighted, and Tao Yuanming's Peach Blossom Source is a typical representative. In the West, the cave myth based on the worship of the Earth Mother God is more abundant, and "cave" is one of the core images in ancient Greek culture. Then, when people establish the cultural thought system on the basis of cave, the original emotional value of cave image is gradually vacated by logical reason to give way to the meditation and metaphysics of the subject. Plato's Republic is a typical representative. This situation reflects the fundamental differences between Chinese and Western mythology and even art and philosophy in the way of thinking and ontology.
【作者單位】： 江蘇師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：B932

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本文編號：2482897