發(fā)布時(shí)間：2019-05-21 18:32

【摘要】：本文試圖在路德"因信稱義"的神學(xué)基礎(chǔ)上,分析路德在1519年至1544年之間所發(fā)表的以圣餐為主題的著作,通過進(jìn)行文本間的分析與歸納,力圖把握路德的圣餐神學(xué)思想。路德在圣餐神學(xué)上的著作內(nèi)容多是辯論性著作,根據(jù)對(duì)象不同可分為他與羅馬天主教會(huì)及其他宗教改革家間的辯論性著作,以及一些圣餐講章和信條類著作�？v觀路德對(duì)于圣餐這一話題進(jìn)行的探討中,不難發(fā)現(xiàn),他主要對(duì)臨在、赦罪和聯(lián)合三方面進(jìn)行了深入的研究說明。本文則通過對(duì)以上三個(gè)主題進(jìn)行文本分析及總結(jié)歸納,試圖從時(shí)間維度和內(nèi)容維度上分析馬丁路德的圣餐神學(xué)。筆者在第一章中首先回顧了中世紀(jì)圣餐神學(xué)的思想概述,試圖找出路德圣餐神學(xué)的發(fā)展背景和基礎(chǔ),以及與奧古斯丁圣餐思想的不同之處。其次,對(duì)路德"因信稱義"的神學(xué)思想做出簡(jiǎn)要概述,并主要探究其稱義思想在宗教實(shí)踐和禮儀方面的具體表現(xiàn)。在第二章中,筆者將主要介紹路德的圣餐神學(xué)在歷史維度上是如何發(fā)展的。以及在不同的階段,路德發(fā)表了哪些有關(guān)圣餐的神學(xué)著作、講章等,試圖讓讀者對(duì)路德的圣餐神學(xué)有輪廓或結(jié)構(gòu)性的了解。因?yàn)槁返略诓煌A段所面對(duì)的辯論對(duì)象的不同,所以會(huì)使得其文章的側(cè)重點(diǎn)不同,但并非是路德關(guān)于圣餐的觀點(diǎn)有所變化。因此,這一章旨在通過簡(jiǎn)潔的歷史性陳述,將路德的神學(xué)著作做一時(shí)間軸上的劃分,為后文在分析路德圣餐論中不同神學(xué)主題做一鋪墊。第三章至第五章則是根據(jù)路德圣餐神學(xué)的不同主題進(jìn)行文本分析和梳理,筆者針對(duì)真實(shí)臨在、罪得赦免和圣徒聯(lián)合三個(gè)不同維度的主題,分析路德的圣餐神學(xué)在其神學(xué)體系中為什么占有如此重要的地位。以及真實(shí)臨在為什么是路德所必須堅(jiān)持和秉承的,最后則分析了這三者之間的關(guān)系。也就是真實(shí)臨在與神人和人人間的關(guān)系。最后,筆者則是得出路德圣餐神學(xué)中的幾個(gè)重點(diǎn),即圣餐中的一切都源自于上帝之道、持基督真實(shí)臨在的圣餐神學(xué)實(shí)際上就是堅(jiān)持以基督為中心的神學(xué)主張和圣餐就是上帝藉著自我賜予完成神人與人人間的相互關(guān)系。并且分析了路德的圣餐神學(xué)在歷史中的處境和遭遇。
[Abstract]:On the basis of Luther's theology of "justifying by faith", this paper attempts to analyze Luther's works on the theme of the Eucharist published from 1519 to 1544. Through the analysis and induction between the texts, this paper tries to grasp Luther's thought of Eucharist theology. Luther's theological works on the Eucharist are mostly argumentative works, which can be divided into his argumentative works with the Roman Catholic Church and other religious reformers, as well as some communion sermons and creed works according to the object. Throughout Luther's discussion of the Eucharist, it is not difficult to find that he has carried out in-depth research and explanation on the presence, forgiveness of sins and union. Based on the text analysis and summary of the above three topics, this paper attempts to analyze Martin Luther's Eucharist theology from the dimensions of time and content. In the first chapter, the author reviews the ideological overview of medieval sacrament theology, and tries to find a way out for the development background and foundation of German Eucharist theology, as well as the differences from Augustine's thought of Eucharist. Secondly, this paper makes a brief overview of Luther's theological thought of "justifying by faith", and mainly probes into the concrete expression of his thought of justification in religious practice and etiquette. In the second chapter, the author will mainly introduce how Luther's Eucharist theology developed in the historical dimension. And at different stages, Luther published theological works on the Eucharist, preaching chapters, etc., in an attempt to give readers a silhouette or structural understanding of Luther's Eucharist theology. Because Luther faces different subjects of debate at different stages, the focus of his article will be different, but it is not Luther's view of the Eucharist that has changed. Therefore, the purpose of this chapter is to divide Luther's theological works on a timeline through a concise historical statement, and to pave the way for the following analysis of the different theological themes of Luther's sacrament. The third chapter to the fifth chapter is according to the different themes of Luther Eucharist theology to analyze and sort out the text, the author aims at the theme of three different dimensions: the real presence, the forgiveness of sin and the union of saints. This paper analyzes why Luther's Eucharist theology occupies such an important position in his theological system. And why Luther must adhere to and uphold the real presence, and finally analyzes the relationship between the three. That is, the real relationship with God, man and everyone. Finally, the author draws a few key points in Lutheran Eucharist theology, that is, everything in the Eucharist comes from the word of God. The sacrament theology that holds the true presence of Christ is actually to insist on the Christian-centered theological idea and the sacrament is that God completes the relationship between God and man through his own gift. It also analyzes the situation and experience of Luther's Eucharist theology in history.
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：B978

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本文編號(hào)：2482300