發(fā)布時間：2019-05-21 18:32

【摘要】：本文試圖在路德"因信稱義"的神學基礎上,分析路德在1519年至1544年之間所發(fā)表的以圣餐為主題的著作,通過進行文本間的分析與歸納,力圖把握路德的圣餐神學思想。路德在圣餐神學上的著作內(nèi)容多是辯論性著作,根據(jù)對象不同可分為他與羅馬天主教會及其他宗教改革家間的辯論性著作,以及一些圣餐講章和信條類著作�？v觀路德對于圣餐這一話題進行的探討中,不難發(fā)現(xiàn),他主要對臨在、赦罪和聯(lián)合三方面進行了深入的研究說明。本文則通過對以上三個主題進行文本分析及總結(jié)歸納,試圖從時間維度和內(nèi)容維度上分析馬丁路德的圣餐神學。筆者在第一章中首先回顧了中世紀圣餐神學的思想概述,試圖找出路德圣餐神學的發(fā)展背景和基礎,以及與奧古斯丁圣餐思想的不同之處。其次,對路德"因信稱義"的神學思想做出簡要概述,并主要探究其稱義思想在宗教實踐和禮儀方面的具體表現(xiàn)。在第二章中,筆者將主要介紹路德的圣餐神學在歷史維度上是如何發(fā)展的。以及在不同的階段,路德發(fā)表了哪些有關圣餐的神學著作、講章等,試圖讓讀者對路德的圣餐神學有輪廓或結(jié)構(gòu)性的了解。因為路德在不同階段所面對的辯論對象的不同,所以會使得其文章的側(cè)重點不同,但并非是路德關于圣餐的觀點有所變化。因此,這一章旨在通過簡潔的歷史性陳述,將路德的神學著作做一時間軸上的劃分,為后文在分析路德圣餐論中不同神學主題做一鋪墊。第三章至第五章則是根據(jù)路德圣餐神學的不同主題進行文本分析和梳理,筆者針對真實臨在、罪得赦免和圣徒聯(lián)合三個不同維度的主題,分析路德的圣餐神學在其神學體系中為什么占有如此重要的地位。以及真實臨在為什么是路德所必須堅持和秉承的,最后則分析了這三者之間的關系。也就是真實臨在與神人和人人間的關系。最后,筆者則是得出路德圣餐神學中的幾個重點,即圣餐中的一切都源自于上帝之道、持基督真實臨在的圣餐神學實際上就是堅持以基督為中心的神學主張和圣餐就是上帝藉著自我賜予完成神人與人人間的相互關系。并且分析了路德的圣餐神學在歷史中的處境和遭遇。
[Abstract]:On the basis of Luther's theology of "justifying by faith", this paper attempts to analyze Luther's works on the theme of the Eucharist published from 1519 to 1544. Through the analysis and induction between the texts, this paper tries to grasp Luther's thought of Eucharist theology. Luther's theological works on the Eucharist are mostly argumentative works, which can be divided into his argumentative works with the Roman Catholic Church and other religious reformers, as well as some communion sermons and creed works according to the object. Throughout Luther's discussion of the Eucharist, it is not difficult to find that he has carried out in-depth research and explanation on the presence, forgiveness of sins and union. Based on the text analysis and summary of the above three topics, this paper attempts to analyze Martin Luther's Eucharist theology from the dimensions of time and content. In the first chapter, the author reviews the ideological overview of medieval sacrament theology, and tries to find a way out for the development background and foundation of German Eucharist theology, as well as the differences from Augustine's thought of Eucharist. Secondly, this paper makes a brief overview of Luther's theological thought of "justifying by faith", and mainly probes into the concrete expression of his thought of justification in religious practice and etiquette. In the second chapter, the author will mainly introduce how Luther's Eucharist theology developed in the historical dimension. And at different stages, Luther published theological works on the Eucharist, preaching chapters, etc., in an attempt to give readers a silhouette or structural understanding of Luther's Eucharist theology. Because Luther faces different subjects of debate at different stages, the focus of his article will be different, but it is not Luther's view of the Eucharist that has changed. Therefore, the purpose of this chapter is to divide Luther's theological works on a timeline through a concise historical statement, and to pave the way for the following analysis of the different theological themes of Luther's sacrament. The third chapter to the fifth chapter is according to the different themes of Luther Eucharist theology to analyze and sort out the text, the author aims at the theme of three different dimensions: the real presence, the forgiveness of sin and the union of saints. This paper analyzes why Luther's Eucharist theology occupies such an important position in his theological system. And why Luther must adhere to and uphold the real presence, and finally analyzes the relationship between the three. That is, the real relationship with God, man and everyone. Finally, the author draws a few key points in Lutheran Eucharist theology, that is, everything in the Eucharist comes from the word of God. The sacrament theology that holds the true presence of Christ is actually to insist on the Christian-centered theological idea and the sacrament is that God completes the relationship between God and man through his own gift. It also analyzes the situation and experience of Luther's Eucharist theology in history.
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：B978

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 雷雨田 ,韓瑞常;略論伊拉斯莫與路德[J];齊齊哈爾師范學院學報(哲學社會科學版);1989年02期

2 歷永平;試論馬丁·路德的“叛徒”問題[J];松遼學刊(社會科學版);1989年04期

3 葉昌柱;;“怪杰”:杰而不怪[J];新聞界;1990年01期

4 姜燕芬;;尚品風華暨高路德珠寶藝術品交流中心會員卡發(fā)布盛典[J];中國寶玉石;2011年01期

5 Е·科德坁爾;王揓化;;美國黑人亞伯·累孫的故事[J];人民文學;1950年12期

6 王玉北;智珠[J];領導文萃;2001年03期

7 孫立新;德國當代神學教會史學派的路德研究[J];文史哲;1994年01期

8 李金鑫;;路德思想中的政治秩序問題[J];社科縱橫;2012年09期

9 周施廷;;路德新教宣傳的策略及其作用[J];史學月刊;2012年03期

10 徐寧;路德與德國農(nóng)民戰(zhàn)爭[J];成都師專學報;2000年01期

相關會議論文 前2條

1 郝大海;杜建華;賈琰飛;;德國路德提升機鏈條系統(tǒng)的應用[A];2003年水泥技術交流大會暨第六屆全國水泥技術交流大會論文集[C];2003年

2 劉新利;;路德的《圣經(jīng)》權威之爭與德國社會動亂[A];基督教思想評論第六輯[C];2007年

相關重要報紙文章 前8條

1 張路;德國路德公司立足服務中國水泥企業(yè)[N];中國建材報;2008年

2 林鳴;“路德”先生,你好![N];中國質(zhì)量報;2011年

3 本報評論員 戎國彭;路德問題,冤冤相報何時了？[N];杭州日報;2006年

4 本報記者 邵麗華　見習記者 劉俊超;安陽路德藥業(yè)擬停產(chǎn)搬遷[N];中國環(huán)境報;2013年

5 劉秀娟;“不能用釘子釘住……”[N];文藝報;2005年

6 何櫸;“阿薩路德”步槍：準！準！準！[N];中國國防報;2004年

7 李越;等一等堡游記[N];光明日報;2006年

8 陳周駒;斑馬線上話“路德”[N];臺州日報;2006年

相關碩士學位論文 前8條

1 索迦南;馬丁·路德的婚姻神學思想研究[D];中央民族大學;2017年

2 王丹茗;臨在、赦罪與聯(lián)合淺析馬丁路德之圣餐神學[D];中央民族大學;2017年

3 鄧麗;試評路德的人文主義精神[D];四川大學;2003年

4 周偉薇;抗爭與彌合[D];福建師范大學;2005年

5 梁慧;路德的“兩個國度”神學觀[D];復旦大學;2012年

6 李紅;馬丁·路德的婚姻觀[D];南京大學;2012年

7 陳綠洲;當代詮釋學視域下的路德《圣經(jīng)》詮釋思想研究[D];安徽師范大學;2014年

8 張旭虹;手按《圣經(jīng)》，心向天主[D];復旦大學;2009年

，

本文編號：2482300