發(fā)布時間：2019-04-30 19:18

【摘要】：由吐蕃占領(lǐng)和統(tǒng)治所造成的佛教戒律松弛的問題,一直到晚唐五代北宋初年依然沒有解決,諸如飲酒、食肉、蓄奴、斂財(cái),甚至是娶妻等違反釋門戒律的行為,普遍存在于其時的敦煌佛教界。除了削發(fā)、著僧衣、吃齋、念佛等例行功課外,僧侶的生活方式幾與俗世民眾沒有差別,過著一種出家而又不離家、是僧而又非僧的世俗生活。以酒戒而言,晚唐五代北宋初年的敦煌諸寺非但沒有受到酒戒的約束,反而呈現(xiàn)愈發(fā)松弛的態(tài)勢。僧侶普遍飲酒正可視為晚唐五代北宋初年敦煌佛教界世俗化傾向的明顯表征,S.6452—3、S.6452—5號文書所反映的北宋初年凈土寺常住酒庫酒水支出帳目,則為我們提供了這方面的第一手資料。
[Abstract]:The problem of the relaxation of Buddhist precepts caused by the occupation and rule of Tubo remained unresolved until the early years of the Northern Song Dynasty in the late Tang and five dynasties, such as drinking, eating meat, saving slaves, profiting money, and even taking a wife in violation of the Buddhism precepts. It was common in Dunhuang Buddhist circles. Apart from haircuts, monks' clothes, food, Buddhism and other routine lessons, the monks' lifestyle is almost the same as that of the ordinary people, living a secular life that runs away from home without leaving home, being a monk but not a monk. In terms of alcohol ring, the Dunhuang temples in the early Northern Song Dynasty in the late Tang and five dynasties were not restricted by the alcohol ring, but showed a more relaxed trend. The widespread drinking of alcohol by monks can be regarded as a clear sign of the secularization tendency of Dunhuang Buddhist circles in the early Northern Song Dynasty in the late Tang and five dynasties. S.6452m3, S.6452 / 5, reflected in the account of the expenditure on wine and water of the Pure Land Temple in the early years of the Northern Song Dynasty. It provides us with first-hand information in this respect.
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)淮揚(yáng)文化研究中心;
【基金】：揚(yáng)州大學(xué)“新世紀(jì)人才工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人專項(xiàng)基金暨江蘇省重點(diǎn)高校建設(shè)項(xiàng)目(SQA0806B6) 江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目(2010JDXM046)
【分類號】：TS971;K870.6;B948

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本文編號：2468965