【摘要】：維特根斯坦作為分析哲學(xué)的代表人物,對于現(xiàn)當(dāng)代語言哲學(xué)的發(fā)展做出了十分重要的貢獻(xiàn)。在其一生的學(xué)術(shù)生涯中,維特根斯坦雖然從未對宗教進(jìn)行過系統(tǒng)的理論研究,但他對宗教問題卻保持著廣泛的興趣。本文主要從維特根斯坦的語言哲學(xué)出發(fā),來探析他的宗教思想,特別是他的宗教語言觀。由于維特根斯坦的思想在前期和后期有著較大的轉(zhuǎn)變,因而要了解其宗教語言觀,就必須分別探析其前期和后期的思想,找出其思想中一以貫之的部分,進(jìn)而對其宗教語言觀進(jìn)行整體的評價。本文第一章為引言,介紹了本文的研究主題、研究背景和研究意義,并對國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和研究成果作出概述。第二章介紹了維特根斯坦與宗教的淵源。他本人雖然不是一名信徒,但對宗教卻有著長久的興趣,在他幾乎所有的著作中,都有著或多或少有關(guān)宗教問題的討論;第三章重點討論維特根斯坦早期的宗教觀。由于他在《邏輯哲學(xué)論》中將思想分為了不可說和可說兩個領(lǐng)域,因而本文將討論他為何會將思想如此劃分,進(jìn)而討論宗教所處的領(lǐng)域;第四章主要討論維特根斯坦后期的宗教觀。不同于前期宗教的不可言說,維特根斯坦后期突出了語言游戲和生活形式的地位和作用,而作為一種特殊的生活形式,宗教也是一種合理的對世界的評價方式,而宗教語言也在宗教實踐的使用中獲得了意義。在此,維特根斯坦提出了一個重要的概念——"激情",賦予激情在信仰踐行活動中以重要的地位;第五章在第三和第四章的基礎(chǔ)上,試圖從前后期宗教觀的巨大轉(zhuǎn)變中找出維特根斯坦思想中一以貫之的部分,及其宗教語言的意義和作用。本文從維特根斯坦的前后期基本思想出發(fā),力圖系統(tǒng)地闡明維特根斯坦的宗教語言理論。雖是從前期和后期兩個方面分別探析他的宗教語言思想,但還是希望能夠展現(xiàn)維特根斯坦變化著的宗教語言觀背后的一以貫之的部分。
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【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B920

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本文編號：2468308