【摘要】：施萊爾馬赫終生關(guān)注現(xiàn)代文化與基督教的關(guān)系,力圖解決一個(gè)推崇理性、個(gè)性和自由的現(xiàn)代人如何可能同時(shí)是一名虔誠(chéng)的信徒這一問(wèn)題,確立理性與信仰的"永恒聯(lián)盟"。《論宗教》首次清楚地呈現(xiàn)了其文化神學(xué)方案:拋棄超自然主義和狹隘的理性主義,從有限者對(duì)無(wú)限者的直觀出發(fā),確立二者的辯證關(guān)系,并據(jù)此重新解釋教義,調(diào)和現(xiàn)代科學(xué)與基督教所描繪的世界觀。不過(guò),該方案在對(duì)文化與宗教的關(guān)系以及教義的具體闡釋上并非毫無(wú)瑕疵。
[Abstract]:Schlermach focused his life on the relationship between modern culture and Christianity, trying to solve the problem of how a modern man who values reason, personality and freedom can be a devout believer at the same time. Religion presents its cultural theological scheme clearly for the first time: abandoning ultra-naturalism and narrow rationalism, starting from the intuition of the limited to the infinite, and establishing the dialectical relationship between the two. And accordingly reinterprets the doctrine, reconciles the modern science and the Christianity portrays the world outlook. However, the programme is not blemish in its specific interpretation of the relationship between culture and religion and doctrine.
【作者單位】： 武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(13YJC730008) 武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目
【分類號(hào)】：B920

【參考文獻(xiàn)】

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1 張?jiān)茲?;論施萊爾馬赫《獨(dú)白》中的教化倫理學(xué)[J];求是學(xué)刊;2013年06期

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2458636