【摘要】：隨著女性主義神學(xué)的發(fā)展,基督教的經(jīng)典、教義、與傳統(tǒng)神學(xué)都面臨著女性主義神學(xué)家的審視與質(zhì)疑。女性主義神學(xué)家認(rèn)為傳統(tǒng)神學(xué)的男尊女卑的觀念深入人心與《圣經(jīng)》有著不可避免的聯(lián)系。于是她們以女性經(jīng)驗(yàn)為原則,對《圣經(jīng)》以及傳統(tǒng)教會釋經(jīng)過程中的濃厚父權(quán)意識提出了挑戰(zhàn),并對經(jīng)文進(jìn)行重新詮釋,嘗試恢復(fù)女性的地位與權(quán)利,藉以修正性別歧視的錯(cuò)誤觀念為終極目標(biāo)。本文從女性的視角出發(fā),將現(xiàn)實(shí)社會的男女平等觀念給予神學(xué)的思考。運(yùn)用女性主義神學(xué)的詮釋方法展開對《圣經(jīng)》中的經(jīng)典女性形象的神學(xué)分析,從而引發(fā)對對基督教女性地位的反思。正文從四個(gè)部分進(jìn)行相關(guān)論述。第一部分由世俗女性主義運(yùn)動、基督教會內(nèi)部的女性主義萌芽,以及黑人與解放神學(xué)對女性主義神學(xué)的啟示來探尋女性主義神學(xué)的起源,然后梳理了女性主義神學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程、并對它的主要內(nèi)容與特征進(jìn)行分析總結(jié)。第二部分從基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》的父權(quán)制背景出發(fā),引出女性參與詮釋圣經(jīng)的必要性,對女性主義神學(xué)詮釋《圣經(jīng)》的原則與方法進(jìn)行了一一列舉。第三部分則是建構(gòu)在女性主義神學(xué)視野下,以《圣經(jīng)》文本為依據(jù),通過分析不同的人物,包括上帝消隱的女性形象,眾生之母夏娃、尊為圣母的馬利亞、對父權(quán)制進(jìn)行挑戰(zhàn)與在教會參與事奉的女性,以此來體現(xiàn)出女性在歷史、教會方面的影響力。第四部分著重闡述女性主義神學(xué)始于下的女性自我實(shí)現(xiàn),從女性的角度出發(fā),指出女性是獨(dú)立、完整的個(gè)體存在。從兩性關(guān)系方面,指出無論從受造的本質(zhì)還是上帝的救贖,以及宗教生活的參與程度來看,男女都應(yīng)是平等、互助的。女性可以參考《圣經(jīng)》的指示在教會擔(dān)任不同的職務(wù),在多方面發(fā)揮女性的特質(zhì)。
[Abstract]:With the development of feminist theology, Christian classics, teachings, and traditional theology all face the examination and doubt of feminist theologians. Feminist theologians believe that the idea of male superiority and inferiority in traditional theology is inextricably linked to the Bible. So they took the female experience as the principle, challenged the strong patriarchal consciousness in the interpretation of the Bible and the traditional church, and re-interpreted the scriptures in order to try to restore the status and rights of women. The ultimate goal is to correct the misconceptions of sexism. From the perspective of women, this paper gives theological thought to the concept of equality between men and women in the realistic society. A theological analysis of the classical images of women in the Bible is carried out by using the hermeneutic method of feminist theology, which leads to a reflection on the status of Christian women. The text carries on the related discussion from four parts. The first part explores the origin of feminist theology through the secular feminist movement, the emergence of feminism within the Christian Church, and the enlightenment of black and liberation theology to feminist theology. Then it combs the historical process of the development of feminist theology, and analyzes and summarizes its main contents and characteristics. The second part introduces the necessity of female participation in biblical interpretation from the patriarchal background of Christian classic Bible, and lists the principles and methods of feminist theological interpretation of the Bible. The third part is constructed in the view of feminist theology, based on the text of the Bible, through the analysis of different characters, including the hidden female image of God, Eve the mother of all beings, Mary with reverence as the Virgin Dame, The challenge to patriarchy and the participation of women in church as a reflection of women's influence in history and church. The fourth part focuses on the feminist theology starting from the female self-realization, from the point of view of women, points out that women are independent and complete individual existence. From the perspective of gender relations, it is pointed out that both men and women should be equal and mutually supportive in terms of the nature of creation, the salvation of God, and the degree of participation in religious life. Women can use biblical instructions to hold different positions in the church and perform their feminine qualities in many ways.
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B978

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