【摘要】：本文以炎帝信仰所建構(gòu)出來的三種信仰精英為研究對象,采用民間信仰"儀式承包者"這一概念,并且以炎帝祭祀的儀式承包者為中心,論述炎帝信仰過程中三種信仰精英、儀式承包者的形成及其影響,討論民間信仰精英如何以其儀式承包者的身份,構(gòu)成了炎帝信仰三大類型;進(jìn)而通過炎帝信仰的官方和民間兩大話語體系的梳理,說明"正祀"與"淫祀"兩大信仰傳統(tǒng)的整合與分別,并沒有直接轉(zhuǎn)換為當(dāng)代信仰類型的合法性要求,而是在其信仰類型的建構(gòu)中,體現(xiàn)出炎帝信仰類型中不同的儀式承包者與各種人群、利益、資源和權(quán)力關(guān)系間的復(fù)雜交織,最后形成了以炎帝信仰為基礎(chǔ)卻體現(xiàn)為三種信仰類型及其表達(dá)方式。
[Abstract]:This paper takes the elite of three kinds of beliefs constructed by the belief of Yan Emperor as the research object, adopts the concept of "ritual contractor" of folk belief, and discusses the three kinds of belief elite in the process of belief of Yan emperor, taking the ritual contractor of sacrificial worship of Yan emperor as the center. The formation and influence of ritual contractor, discussing how the elite of folk belief as its ritual contractor constitutes three types of Yandi belief; Then through combing the official and folk discourse systems of Yan Emperor's belief, the author points out that the integration and separation of the two major faith traditions, "normal worship" and "obscenity worship", have not directly transformed into the legitimacy requirements of contemporary belief types. But in the construction of its belief type, it reflects the complex interweaving between different ritual contractors and various groups of people, interests, resources and power relations in the belief types of Yan Emperor. Finally, three types of belief and their expression are formed based on the belief of Yan Emperor.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系;華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系與宗教與社會(huì)研究中心;
【基金】：國家社科基金重大項(xiàng)目《中國民間信仰研究》(10&ZD113)的階段性成果
【分類號】：B933

【參考文獻(xiàn)】

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