發(fā)布時(shí)間：2019-01-06 16:50

【摘要】："把相對(duì)化者相對(duì)化"是貝格爾從宗教社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向神學(xué)研究時(shí)所提出的一個(gè)重要命題。旨在為宗教和神學(xué)的超驗(yàn)性特征作出合法性辯護(hù)。本文在對(duì)這一命題充分解釋的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步分析了其與貝格爾神學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。經(jīng)由貝格爾為宗教所做辯護(hù)的另一條批駁思路——對(duì)費(fèi)爾巴哈宗教投射論所發(fā)表的看法為參照,指出:該命題對(duì)于貝格爾言,并非像批評(píng)者所認(rèn)為的那樣,意味著神學(xué)思考要摒棄社會(huì)科學(xué)的相對(duì)化分析,而是要通過(guò)對(duì)這類(lèi)分析視角本身的弱點(diǎn)和局限性之揭示,將其從反宗教的世俗意識(shí)形態(tài)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的控制之中釋放出來(lái),使之成為神學(xué)思考方法論上的一個(gè)重要前提并予以涵化和超越。本文且指出,這一點(diǎn),已然成為貝格爾神學(xué)思想的特色所在。
[Abstract]:"relative to the relative" is an important proposition that Berger put forward when he changed from religious sociology to theology. The aim is to justify the transcendental character of religion and theology. Based on the full explanation of this proposition, this paper further analyzes the relationship between this proposition and Berger's theology. Another rebuttal of Berger's argument for religion, a reference to Feuerbach's theory of religious projection, points out that this proposition is not as much for Berger as its critics think it is. It means that theological thinking should abandon the relative analysis of social science, but release it from the control of anti-religious secular ideology and value standards by revealing the weakness and limitation of such analytical perspective. It has become an important premise of theological thinking methodology and has been assimilated and transcended. This paper points out that this has become the characteristic of Berger's theology.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào):13CZJ001)的階段成果
【分類(lèi)號(hào)】：B920

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2403060