【摘要】：宋代石窟是中國石窟藝術(shù)史的最后一個階段,主要分布于兩川的大足和安岳、陜西延安、浙江靈隱、湖南江永等地,尤其是重慶的大足石刻最具代表性,不僅堪為中國石窟藝術(shù)的輝煌總結(jié),也是宋代石窟藝術(shù)的典型之作及設(shè)計意匠的集中體現(xiàn),特別是其獨特的色彩觀及表現(xiàn)形式具有鮮明的時代性和地域性——作為宋代石窟藝術(shù)的縮影,在色彩設(shè)計上體現(xiàn)了形色同構(gòu)、圣俗通約的特點。作為兩宋的"時代色相",其色彩觀念系統(tǒng)體系為歷時性、規(guī)約性、共時性、經(jīng)濟性、技術(shù)性、感知性、無意識、比興性;作為宋型文化思想的物質(zhì)化承載,標志著佛教石窟藝術(shù)徹底完成中國化、風俗化和道儒石窟高度成熟化、體系化的歷程。
[Abstract]:The grottoes of the Song Dynasty are the last stage in the history of Chinese grottoes, mainly distributed in Dazu and Anyue in the two rivers, Yan'an in Shaanxi, Lingyin in Zhejiang, Jiang Yong in Hunan, and especially the Dazu stone carvings in Chongqing. It is not only a brilliant summary of Chinese grottoes art, but also a typical work of grottoes art in the Song Dynasty and the concentrated embodiment of design craftsmen. In particular, its unique color view and expression form have distinct epochal and regional characteristics-as the miniature of the grotto art of the Song Dynasty, the color design embodies the characteristics of the form and color isomorphism and the common covenant of the saintly and common customs. As the "color of the times" of the Song Dynasty, its color concept system is diachronic, prescriptive, synchronic, economical, technical, perceptual, unconscious, and interesting. As the material bearing of the Song culture thought, it marks the complete completion of the Buddhist grottoes art in China, custom and Taoist grottoes are highly mature, systematized process.
【作者單位】： 重慶大學藝術(shù)學院;
【基金】：2015年度中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項項目“大足石刻護法神服飾研究”(106112015CDJXY050001)
【分類號】：K879.27

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