【摘要】：伊斯蘭教中國化首先是語言的漢語化,王岱輿是這方面的開拓者、先行者。他認(rèn)為漢語不屬于"哈他",完全能夠翻譯、詮釋伊斯蘭教教義。在翻譯、詮釋的實(shí)踐中,他不僅翻譯了阿文的范疇、概念,而且創(chuàng)造性地詮釋了漢語的詞匯,將伊斯蘭教與儒家的思想內(nèi)容注入其中,并構(gòu)建了伊斯蘭教的漢語話語體系框架與表述方式,從而為伊斯蘭教中國化,為確立漢語伊斯蘭教在伊斯蘭教世界的地位,作出了積極貢獻(xiàn)。
[Abstract]:Sinicization of Islam is first of all the Chinese language, Wang Daiyu is a pioneer in this area. He believed that the Chinese language does not belong to the "ha'a", fully able to translate and interpret the teachings of Islam. In the practice of translation and interpretation, he not only translated the category and concept of Arabic, but also creatively interpreted the vocabulary of Chinese, infusing the content of Islam and Confucianism into it. It also constructs the framework of the Chinese discourse system and the way of expression of Islam, thus making a positive contribution to the Sinicization of Islam and to the establishment of the position of Chinese Islam in the Islamic world.
【作者單位】： 南京理工大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“劉智《天方性理》整理、翻譯、研究”(項(xiàng)目編號(hào):15zj A005)的階段性成果
【分類號(hào)】：B968

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本文編號(hào)：2344502