【摘要】：正古道經(jīng)有言:"巾者,通神明也:或象山林,或法日月,方員大小,隨位著形。"道巾是道教法服的重要組成部分,內(nèi)蘊(yùn)著深邃的宗教思想和厚重的服飾美學(xué)意蘊(yùn)。道巾,作為道教法服的重要組成部分,不僅內(nèi)蘊(yùn)著深邃的宗教思想內(nèi)涵,而且沉淀著厚重的服飾美學(xué)意蘊(yùn)。古道經(jīng)有言:"巾者,通神明也:或象山林,或法日月,方員大小,隨位著形。"1本文擬對(duì)早期道巾的源流情況作一初步考察。
[Abstract]:There is a saying in the Zheng Gudao: "the napkin, the master of the divine harp is also: or the mountain forest, or the sun and the moon, the size of the square, with the shape." Taoist towel is an important part of Taoist law suit, which contains profound religious thought and heavy aesthetic implication of dress. Taoist towel, as an important part of Taoist law suit, not only contains profound religious connotation, but also precipitates a heavy aesthetic connotation of dress. There is a saying in the ancient Tao: "the napkin, the master of the Shenming harp is also: or the mountain forest, or the sun and the moon, the size of the square member, with the shape." 1 this article intends to make a preliminary investigation of the origin and flow of the early Tao towel.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;廣西民族大學(xué)科技史研究中心;
【基金】：國家重大社科基金項(xiàng)目“中國文化的認(rèn)知基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu)研究”項(xiàng)目成果,項(xiàng)目編號(hào):10&ZD064
【分類號(hào)】：B959

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李蘭成 ,馬云福 ,向?qū)W ,王宜峨 ,周太良;宗教思想為什么要與時(shí)俱進(jìn)[J];中國宗教;2004年07期

2 李東清;論馬克思主義宗教思想的現(xiàn)代啟示[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(醫(yī)學(xué)版);2005年03期

3 李東清;;論馬克思主義宗教思想的現(xiàn)代啟示[J];山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

4 趙小青;;惲代英的宗教思想初探[J];黨史博采(理論);2006年01期

5 趙偉;;研究明代宗教思想要關(guān)注心學(xué)[J];南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年03期

6 郝爽;;《中國宗教思想通論》的邏輯結(jié)構(gòu)與學(xué)術(shù)進(jìn)路[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

7 葉茂樟;;李光地宗教思想及其與安溪寺廟之緣[J];河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年02期

8 王輝云;甘地宗教思想的主要內(nèi)容及其特征[J];世界歷史;1986年09期

9 徐世強(qiáng);當(dāng)代大學(xué)生的宗教思想觀念初探[J];西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年03期

10 劉彥濤;;超驗(yàn)追求與意識(shí)形態(tài)批判——追蹤馬克思宗教思想的演進(jìn)軌跡[J];綏化學(xué)院學(xué)報(bào);2007年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前4條

1 孫琥瑭;;重估費(fèi)爾巴哈的宗教思想[A];宗教與民族（第七輯）[C];2012年

2 寇鵬程;;梁啟超宗教思想改變的現(xiàn)代性困境[A];中國現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動(dòng)：“中國現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁啟超”全國學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集[C];2008年

3 王永生;;霍布斯的宗教思想[A];基督教思想評(píng)論第四輯[C];2006年

4 肖朗;;作為一種生活方式的宗教——維特根斯坦《文化與價(jià)值》宗教思想解析[A];基督教思想評(píng)論第十輯[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 吳惠蘭;林語堂的宗教思想之路[N];中國民族報(bào);2005年

2 張橋貴 云南民族大學(xué);范疇挈領(lǐng)思想 思想梳理邏輯[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

3 徐新 南京大學(xué)哲學(xué)系;獨(dú)一神思想的起源[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 陸麗青;弗洛伊德的宗教思想研究[D];中央民族大學(xué);2009年

2 許宏;巴布宗教思想研究[D];山東大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 杜仲;論春秋戰(zhàn)國時(shí)期世俗思想與宗教思想的沖突[D];山東師范大學(xué);2009年

2 孔淑華;青年恩格斯宗教思想與文學(xué)活動(dòng)關(guān)系的研究[D];湘潭大學(xué);2013年

3 李智恒;馬克思、恩格斯宗教思想及其當(dāng)代價(jià)值研究[D];蘭州大學(xué);2011年

4 趙國鑫;《五部六冊(cè)》的宗教思想及其歷史影響[D];山西大學(xué);2011年

5 管永利;喬治·懷特菲爾德的宗教思想及其在北美殖民地的影響[D];東北師范大學(xué);2013年

6 司張浩;梁漱溟宗教思想研究[D];陜西師范大學(xué);2014年

7 許娟;朝圣者之歌[D];西北師范大學(xué);2010年

8 武冠宇;漢武帝宗教思想研究[D];山西大學(xué);2013年

9 溫宏巍;試論牛頓思想體系中的宗教觀[D];浙江師范大學(xué);2009年

10 劉業(yè)才;馬克思主義宗教思想中國化的歷程[D];河北師范大學(xué);2009年

，

本文編號(hào)：2333839