【摘要】：現(xiàn)當(dāng)代是科學(xué)至上的時(shí)代,只有一致于科學(xué)的理論才有存在的資格。熱衷于心靈哲學(xué)研究同時(shí)又有神秘主義傾向的科學(xué)家和哲學(xué)家設(shè)法在科學(xué)上攀親拉故,于是在靈魂的神秘主義探究中便出現(xiàn)了"科學(xué)化"的走向,這便為當(dāng)今本來(lái)就較興旺的、有不計(jì)其數(shù)的理論形態(tài)并存的二元論家族增添了新的一員。本文以西方心靈哲學(xué)中的基于對(duì)有關(guān)科學(xué)成果的解讀而形成的帶有神秘主義傾向的二元論為個(gè)案,探討了西方心靈哲學(xué)的現(xiàn)狀和走向,尤其是二元論的走向及特點(diǎn)。神秘主義的心靈哲學(xué)理論在本質(zhì)上是一種二元論或多元論。它關(guān)于離體靈魂、續(xù)存、不朽、轉(zhuǎn)世、輪回的"理論"是難以找到能在實(shí)驗(yàn)條件下予以重復(fù)的根據(jù)的,因此自然為持科學(xué)主義、自然主義立場(chǎng)的思想家所否定。
[Abstract]:Modern and contemporary science is the supreme era, only consistent with the theory of science has the qualifications to exist. Scientists and philosophers who are keen on the study of philosophy of mind at the same time as mysticism tend to try to pull themselves up in science, so the trend of "scientization" appears in the exploration of mysticism of the soul, which is the original prosperity of today. The dualistic family with countless theoretical forms has added a new member. Taking the mystical dualism formed from the interpretation of relevant scientific achievements in western philosophy of mind as an example, this paper discusses the present situation and trend of western philosophy of mind, especially the trend and characteristics of dualism. The mystical philosophy of mind is essentially a dualism or pluralism. Its "theory" about the soul, survival, immortality, reincarnation and reincarnation is difficult to find the basis that can be repeated under the experimental conditions, so nature is denied by the thinkers who hold the position of scientism and naturalism.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)政法學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)基金規(guī)劃項(xiàng)目“當(dāng)代心靈哲學(xué)中的唯物主義與二元論的最新發(fā)展研究”(08JA720011)后期成果
【分類號(hào)】：B978

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周青民;李秀云;;試論古希臘文論中的宗教元素[J];長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(高教版);2009年01期

2 張海彬;;論宗教與藝術(shù)神秘主義面紗下的精神體悟[J];作家;2010年22期

3 王琛;王戰(zhàn);;早期基督教中諾斯替派與正統(tǒng)教會(huì)的“靈知”論戰(zhàn)[J];求索;2008年06期

4 赫爾曼·埃斯比諾薩 ,郭少華;決斗[J];外國(guó)文學(xué);1991年05期

5 陳文英;淺談秦始皇的帝王思想[J];天中學(xué)刊;1998年03期

6 李傳忠;對(duì)“法輪功”偽科學(xué)騙術(shù)的方法論透視[J];濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào);2000年06期

7 容本鎮(zhèn);神秘主義與《錯(cuò)開(kāi)的花》──張承志小說(shuō)論之七[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年02期

8 金亞娜;俄羅斯神秘主義認(rèn)識(shí)論及其對(duì)文學(xué)的影響——俄羅斯文學(xué)背景文化研究之一[J];外語(yǔ)學(xué)刊;2001年03期

9 霍秀全;從文藝觀念到政治理念的對(duì)立——關(guān)于魯迅與徐志摩的論爭(zhēng)[J];北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2001年04期

10 李偉;保守的解構(gòu)——關(guān)于解構(gòu)理論的猶太情感淵源和神秘主義缺陷[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2002年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 盧風(fēng);;科學(xué)主義、生態(tài)主義與神秘主義[A];“以人為本與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)第12屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

2 李炳全;;意義心理學(xué):僭越二元論的新的積極探索[A];第十屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2005年

3 孫靜;;將同情心植入幼兒的心靈[A];江蘇省教育學(xué)會(huì)2006年年會(huì)論文集（綜合一專輯）[C];2006年

4 王景和;;迎接心身關(guān)系問(wèn)題的一次新“挑戰(zhàn)”——試析普西蒂與迪克斯的心腦二元論[A];全國(guó)第五屆心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議文摘選集[C];1984年

5 李勁松;;杜威教育目的觀中的民主思想探析[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

6 文征;;哈伊姆·波托克的《光之書(shū)》與猶太教神秘主義[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

7 高浦棠;;命運(yùn)·天意·上帝——《雷雨》的神秘主義思想本體破譯[A];陜西省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)2004年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2004年

8 蔣寶華;;芻議“陰陽(yáng)二元論”在和諧景區(qū)建設(shè)中的運(yùn)用——以普陀山“兩大圣(勝)地”發(fā)展戰(zhàn)略為例[A];浙江旅游業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展論文集[C];2008年

9 陳治國(guó);;基督教女性主義的生態(tài)之思：立論邏輯、多重意義與內(nèi)在困境[A];山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)“改革開(kāi)放三十年哲學(xué)回顧與展望”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

10 董麗云;;悠游之叢林——海德格爾與艾柯闡釋觀比較研究[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2008年年會(huì)論文集[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 謝芳芳 小雨;還我一個(gè)真實(shí)的心靈[N];中國(guó)文化報(bào);2000年

2 吉姆·茂格 劉仁慧 編譯;成功人士三要素 大腦 心靈 勇氣[N];財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào);2002年

3 沙莉;愛(ài)與心靈的再現(xiàn)[N];中國(guó)人口報(bào);2000年

4 焦照峰;用自己的心靈去跳舞[N];中國(guó)教育資訊報(bào);2002年

5 聶震寧;來(lái)自生命和心靈的禮物[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

6 鐵綱;陽(yáng)光、美食與心靈污染[N];經(jīng)濟(jì)消息報(bào);2000年

7 丁勝偉 本報(bào)記者 史向陽(yáng);讓孩子心靈更純凈[N];黑龍江日?qǐng)?bào);2000年

8 袁浩龍;心靈的防彈衣[N];大眾衛(wèi)生報(bào);2002年

9 李煜萍;經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“美麗心靈”[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

10 金燕玉;女孩心靈的多維解讀[N];解放日?qǐng)?bào);2000年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張湛;神性自我：靈知的理論、歷史和本質(zhì)[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

2 方秀珍;神秘主義：祛魅與復(fù)魅[D];蘇州大學(xué);2005年

3 宇海金;喬治·H·米德的自我理論研究[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

4 寇愛(ài)林;心向上帝的旅程[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

5 劉玉鵬;普羅提諾靈魂學(xué)說(shuō)研究[D];浙江大學(xué);2006年

6 劉擁華;社會(huì)世界的底蘊(yùn)：從二元論到二重性[D];吉林大學(xué);2007年

7 張梅;杜威的經(jīng)驗(yàn)概念[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

8 劉曉華;失落與回歸：默多克小說(shuō)中人的本質(zhì)問(wèn)題[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

9 徐偉;超越與救贖：神秘主義精神氣質(zhì)與中國(guó)近代政治思想[D];浙江大學(xué);2010年

10 汪麗紅;十三世紀(jì)西歐女性神秘主義研究[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳樹(shù)千;中世紀(jì)神秘主義詩(shī)學(xué)研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

2 李林影;蘭波與神秘主義詩(shī)學(xué)研究[D];西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2011年

3 楊若冰;神秘主義的詩(shī)性建構(gòu)[D];安徽大學(xué);2011年

4 徐楚妍;論賈平凹小說(shuō)中的神秘主義[D];吉林大學(xué);2012年

5 李丹丹;論賈平凹文學(xué)創(chuàng)作與神秘主義敘事[D];河南大學(xué);2012年

6 余艷;《莫菲》中的二元論及其消解[D];湖南師范大學(xué);2011年

7 杜芳;試論新時(shí)期小說(shuō)中的神秘主義敘事傾向[D];西北大學(xué);2012年

8 許琦;心靈的簫聲[D];天津美術(shù)學(xué)院;2007年

9 何桂平;讓蒙面人說(shuō)話[D];西南大學(xué);2010年

10 陳祖榮;闡釋學(xué)中的神秘主義[D];福建師范大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：2329686