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從自然狀態(tài)到社會狀態(tài)的歷史過渡:從圣經(jīng)的觀點看

發(fā)布時間:2018-10-20 14:19
【摘要】:正眾所周知,17—18世紀政治哲學的主要派別是"社會契約論",其主要版本依次為霍布斯的、斯賓諾莎的、洛克的以及盧梭的。所有這些版本都設(shè)定了"自然狀態(tài)"、"自然人"、"自然法"或"自然權(quán)利"等概念的優(yōu)先性,從這些概念的意義出發(fā)來推導論證公民權(quán)利和政治權(quán)威的正當性和合法
[Abstract]:It is well known that the main schools of political philosophy in the 17-18 th century were "social contract", whose main versions were Hobbes', Spinoza's, Locke's and Rousseau's. All of these versions set priorities for concepts such as "natural state", "natural person", "natural law" or "natural right", which are derived from the meaning of these concepts to justify and justify civil rights and political authority.
【作者單位】: 北京大學哲學系;北京大學外國哲學研究所;
【分類號】:B978

【共引文獻】

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本文編號:2283428

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