本文關(guān)鍵詞：必須關(guān)注如何正確認(rèn)識(shí)宗教的問(wèn)題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

西北民族大學(xué)學(xué)報(bào) 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 中文核心期刊 2010年第4期 J．NORTHWESTL．rNIVERSITYFORNATIONALITIESandStx'ialSei,-nc,、 No，4．2010 rPhil,、sophj 必須關(guān)注如何正確認(rèn)識(shí)宗教的問(wèn)題 卓新平 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所，北京100732 [摘要]如何正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)宗教的存在及性質(zhì)，對(duì)之加以積極引導(dǎo)和科學(xué)管理，會(huì)直接影響到將來(lái)宗教與中 國(guó)社會(huì)的關(guān)系、宗教的社會(huì)意義及功能以及宗教在中國(guó)文化中的定位和作用。為此，本文探究了對(duì)中國(guó)宗教性質(zhì)、中國(guó) 宗教當(dāng)代存在的認(rèn)識(shí)以及“中國(guó)特色”的宗教管理等問(wèn)題，提出了在當(dāng)代中國(guó)宗教研究上具有商榷性、前瞻性、開(kāi)放性和 探索性的思考，并論及對(duì)中國(guó)無(wú)神論實(shí)踐的相關(guān)見(jiàn)解。 [關(guān)鍵詞]宗教性質(zhì)；宗教存在；宗教管理；無(wú)神論 [中圖分類號(hào)]Bgl [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1001―5140 2010 04―0001―07 關(guān)于中國(guó)有無(wú)宗教或宗教存在是否必要、必然，中國(guó)社會(huì)應(yīng)該如何面對(duì)宗教存在、處理宗教問(wèn)題以 及宗教在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)、意義和作用，人們的認(rèn)識(shí)從來(lái)沒(méi)有達(dá)到過(guò)統(tǒng)一。這種宗教認(rèn)識(shí)和理解的 問(wèn)題，最近又成為學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。而且，這已經(jīng)不是純學(xué)術(shù)意義的爭(zhēng)論，其實(shí)質(zhì)已觸及對(duì)宗教所關(guān) 涉的政治、社會(huì)、文化問(wèn)題的考量。在目前極為復(fù)雜、敏感的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，如何客觀、正確地審視宗教 問(wèn)題會(huì)直接影響到將來(lái)宗教在中國(guó)社會(huì)的存在、發(fā)展及走向，因此不能將這種認(rèn)識(shí)上的不同或爭(zhēng)論簡(jiǎn)單 地視為書齋中的學(xué)究問(wèn)題，而必須從其與整個(gè)社會(huì)文化的關(guān)聯(lián)上來(lái)觀察、分析，，以避免我們因認(rèn)識(shí)上的 偏差而再走彎路，并防范由此而給黨和國(guó)家事業(yè)帶來(lái)?yè)p失、造成對(duì)信教群眾不應(yīng)該的傷害。 一、對(duì)中國(guó)宗教性質(zhì)的認(rèn)識(shí) 宗教存在有其普遍性

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