【摘要】：二戰(zhàn)后,基督教在儒家文化基質(zhì)的韓國迅速發(fā)展,不僅基督徒人數(shù)比例接近國民人口的三分之一,而且在國際基督教界發(fā)揮著重要的作用。更為顯著的是,今天的韓國的基督教教會越來越具備韓民族的特點,因此在很多時候,絕大多數(shù)親歷韓國的人們都會深刻體會到：韓國的基督教已經(jīng)成為了“韓國式的基督教”,韓國基督教本色化進程的成功也已經(jīng)取得了全世界的公認。因此,關(guān)于韓國基督教本色化進程的研究,在世界宗教研究領(lǐng)域內(nèi),有著重要的學(xué)術(shù)價值。 我們知道,當一種宗教從其創(chuàng)生地向外傳播發(fā)展的時候,面對不同地區(qū)、不同語言文字、不同思維模式、不同生活方式的族群,其為了自身的生存和發(fā)展,在宗教和受眾之間自然而然會產(chǎn)生一種互動性的尋求合作的意向,并由此產(chǎn)生種種方法來完成這種相互適應(yīng)的過程,于是具有本土環(huán)境特色的該宗教得以產(chǎn)生。在基督教進入韓國本土之后,傳教士根據(jù)韓國的社會環(huán)境和文化,發(fā)展出一套適合當?shù)厍闆r的傳教方法并進行了一系列的事工。在這個過程中,面對不同時期的歷史際遇,韓國基督教本色化的道路也隨之不斷發(fā)生適應(yīng)性的變化,最終取得今日舉世矚目的成績。 本文即通過分析韓國歷史、社會、文化、政治等因素和基督教之間的相互影響,結(jié)合對韓國基督教教會內(nèi)部自身的發(fā)展實踐的闡述,解析韓國基督教之所以取得巨大成功的原因,探索基督教在韓國本色化的進程。本文由六個部分組成,分為六章。每一章主要內(nèi)容如下： 第一章緒論中首先提出本文主題即韓國基督教本色化問題和研究意義,闡述研究該問題對中國基督教學(xué)術(shù)研究的重要性。繼而通過作者對國內(nèi)有關(guān)韓國基督教研究的各種文獻資料的綜述,回顧中國學(xué)界在韓國基督教研究方面的歷程,吸取相關(guān)信息并提出問題和不足。 第二章結(jié)合論文的主題目標,分別對韓國天主教和基督教新教肇始至今的歷史進行分期概述。通過對韓國教會發(fā)展步驟的陳述來揭示韓國教會本色化的深刻歷史根源。 第三章中以愛國主義為切入點,分析政治因素在韓國基督教本色化進程中所發(fā)揮的作用。從基督教傳入韓國開始,政治的變遷與苦難,曾給基督教在韓國創(chuàng)造了肥沃的土壤。在不同的時期,政治因素是如何在韓國基督教教會的本色化進程中發(fā)揮作用,以及韓國基督教教會本色化又是如何反作用于政治的,都將在本章有所體現(xiàn)。 第四章論述在韓國這樣宗教多元的國家中,當舊有的宗教文化和基督教遭遇之時,基督教是如何進行本色化并形成自己獨特的本色化神學(xué)的。該章對韓國的文化之根即薩滿教將進行重點的論述,并對韓國的第一大宗教佛教、對韓國社會結(jié)構(gòu)和倫理影響最多的儒教進行描述。并以單獨成節(jié)的方式,具體闡述(?)這一民族神的稱謂和基督教中神是如何統(tǒng)一的。 第五章是對前面三章的一個回應(yīng)。即面對來自文化的碰撞、歷史.的變遷、政治的苦難,韓國基督教組織的事工在韓國教會本色化進程中都發(fā)揮了哪些作用。我們知道,即使教會的本色化會受到歷史背景環(huán)境的影響,但直接為教會本色化做出努力的還是韓國教會組織本身,在本章中,這些因素可以被視為促進韓國教會本色化的主觀因素。 第六章是概括全文的一章。筆者在這里論述基督教對于韓國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型過程中所發(fā)揮的重要作用,并分析現(xiàn)代韓國基督教本色化成功之后面臨的新的問題和挑戰(zhàn)。
[Abstract]:After World War II, Christianity developed rapidly in Confucian-based Korea. Not only did the proportion of Christians reach one third of the national population, but it also played an important role in the international Christian community. People in South Korea will deeply realize that Christianity in South Korea has become "Korean-style Christianity" and the success of the process of Christianity's naturalization in South Korea has been recognized all over the world.
We know that when a religion spreads and develops from its birth to the outside world, in the face of different regions, different languages, different modes of thinking, different ways of life of ethnic groups, for their own survival and development, between religion and the audience will naturally have an interactive intention to seek cooperation, and thus produce a variety of ways. After Christianity entered the Korean mainland, missionaries developed a set of missionary methods suitable for the local conditions according to the social environment and culture of Korea, and carried out a series of works in the process, facing different periods. Historically, the road to the naturalization of Christianity in South Korea has also undergone constant adaptability changes, and has achieved remarkable results today.
This paper analyzes the mutual influence of Korean history, society, culture, politics and Christianity, and the internal development practice of Korean Christian churches. It analyzes the reasons for the great success of Korean Christianity and explores the process of Christianity's naturalization in Korea. The six chapter. The main contents of each chapter are as follows:
In the first chapter, the author puts forward the theme of this paper, namely, the problem of the naturalization of Korean Christianity and the significance of the study, and expounds the importance of the study of this issue to Chinese Christian academic research. Absorb relevant information and ask questions and shortcomings.
In the second chapter, combined with the theme of the paper, the history of Korean Catholicism and Protestantism from the beginning to the present is summarized in stages.
In the third chapter, the author takes patriotism as the breakthrough point to analyze the role played by political factors in the process of the naturalization of Christianity in Korea.Since the introduction of Christianity into Korea, political changes and hardships have created fertile soil for Christianity in Korea. The role played by Cheng and how the naturalization of Korean Christian churches reacted to politics will be reflected in this chapter.
Chapter Four discusses how Christianity naturalizes and forms its own unique naturalized theology when the old religious culture and Christianity encounter in a country with multiple religions such as South Korea. It focuses on the cultural roots of South Korea, namely Shamanism, and discusses the largest religious Buddhism in South Korea and the Korean society. Confucianism, which has the greatest influence on structure and ethics, is described. In a separate festival, the title of the national God and the unity of the gods in Christianity are expounded.
Chapter Five is a response to the previous three chapters, that is, in the face of cultural collisions, historical changes, political hardships, the role played by the ministries of Korean Christian organizations in the process of the naturalization of Korean churches. In this chapter, these factors can be regarded as subjective factors to promote the naturalization of Korean churches.
The sixth chapter is a summary of the full text. The author discusses the important role of Christianity in the process of transformation from traditional Korean society to modern Korean society, and analyzes the new problems and challenges faced by modern Korean Christianity after its success.
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B978

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本文編號：2209011