【摘要】："觀音"指代觀音菩薩、觀音的耳根圓通法門與循聲救苦之大行。中國(guó)佛教史上,"觀音菩薩"有很多別名,現(xiàn)常用"觀音"、"觀世音"來(lái)指代。"觀音"稱謂并非為"觀世音"避李世民之諱的結(jié)果。耳根圓通法門是從求證涅盤(pán)的解脫方式上來(lái)講的,包括觀音菩薩修證耳根圓通法門而得解脫,與眾生學(xué)習(xí)觀音法門,亦可因觀音聲而得究竟解脫兩個(gè)含義。循聲救苦主要是從觀音救度眾生的角度來(lái)講的,菩薩觀眾生苦聲,循聲救苦。同時(shí),也包涵眾生依菩薩之力,系念觀音而得脫離苦難之意。。
[Abstract]:Guanyin refers to Guanyin Bodhisattva. In the history of Chinese Buddhism, Guanyin Bodhisattva has many nicknames. Now it is commonly used to refer to Guanyin and Quan Shiyin. " The title of Guanyin is not the result of avoiding Li Shimin's taboo. The method of auriculture is from the way of proving the liberation of Nirvana, including Quan Yin Bodhisattva's practice of practicing the method of auriculture, and learning the method of Quan Yin with all living beings, and the two meanings of being free from the sound of Quan Yin. From the point of view of Quan Yin, the audience of Bodhisattvas lives in pain, and the audience saves suffering through sound. At the same time, it also contains the power of the Bodhisattva, and from the suffering of Quan Yin.
【作者單位】： 成都醫(yī)學(xué)院人文信息管理學(xué)院;
【基金】：2011年國(guó)家社科基金項(xiàng)目《當(dāng)代中國(guó)宗教發(fā)展趨勢(shì)與和諧社會(huì)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制研究》(11XZJ002)階段性成果
【分類號(hào)】：B948

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 黃先炳;;“觀音”名號(hào)非避諱[J];辭書(shū)研究;2005年04期

2 張?jiān)?夏生平;;“觀音救難”的形象圖示——莫高窟第359窟西壁龕內(nèi)屏風(fēng)畫(huà)內(nèi)容釋讀[J];敦煌研究;2010年05期

3 桃園,張琳;“我心中的觀音”──記趙樸初會(huì)長(zhǎng)往昔二三事[J];佛教文化;1996年01期

4 凈慧;柏林禪寺觀音大士像開(kāi)光法語(yǔ)（佛歷二五三九年農(nóng)歷四月初八日）[J];法音;1995年07期

5 宋道發(fā);清凈為心皆補(bǔ)怛 慈悲濟(jì)物即觀音——觀音感應(yīng)初探[J];法音;1997年12期

6 樊子林 ,張秀生;‘觀音’名號(hào)芻議[J];河北學(xué)刊;1992年06期

7 于鴻志;;“觀音”略語(yǔ)考實(shí)[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào);1988年06期

8 魏宇;;人間菩薩,當(dāng)代觀音——證嚴(yán)法師[J];社會(huì)與公益;2010年04期

9 王海梅;《西游記》與觀音信仰[J];濰坊學(xué)院學(xué)報(bào);2003年05期

10 當(dāng)增扎西;;藏族觀音信仰的文化淵源及其三個(gè)體系[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 趙蓉;;莫高窟第93窟龕內(nèi)屏風(fēng)畫(huà)內(nèi)容新釋[J];敦煌研究;2012年01期

2 李靜杰;;樂(lè)至與富縣石窟浮雕唐宋時(shí)期觀音救難圖像分析[J];故宮博物院院刊;2012年04期

3 沙武田;;莫高窟第45窟觀音經(jīng)變時(shí)代新探[J];敦煌研究;2012年06期

4 劉春潮;;試論觀音美術(shù)形象在華嬗變之原因[J];東方收藏;2013年09期

5 趙曉星;;莫高窟第361窟與周邊中唐洞窟之關(guān)系——莫高窟第361窟研究之九[J];敦煌研究;2013年05期

6 林藝?guó)Q;;論“觀音故里”生成的文化依據(jù)——以昌吉為例[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2013年05期

7 趙雪芬;;炳靈寺石窟四臂觀音造像試探[J];西藏研究;2011年01期

8 史忠平;馬莉;;莫高窟唐代《觀音經(jīng)變》中的觀音畫(huà)像及相關(guān)問(wèn)題[J];中國(guó)國(guó)家博物館館刊;2013年08期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 楊航;《大智度論》菩薩思想研究[D];西北大學(xué);2011年

2 黃陽(yáng)興;咒語(yǔ)、圖象與法術(shù)[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

3 宇恒偉;唐宋時(shí)期印度佛教的中國(guó)民間化研究[D];西北大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

1 王瑛;域外華嚴(yán)思想向中國(guó)的傳播[D];西北大學(xué);2007年

2 王艷;《西游記》女性形象研究[D];山東師范大學(xué);2007年

3 梁富國(guó);竺法護(hù)與鳩摩羅什入華傳教比較研究[D];西北大學(xué);2008年

4 寧珍;明清神魔小說(shuō)中的觀音形象研究[D];河南大學(xué);2008年

5 陰小寶;唐代避諱研究[D];陜西師范大學(xué);2008年

6 阮蕾;觀音信仰的日本傳播及其形象變遷之研究[D];浙江工商大學(xué);2012年

7 張哲;普陀山觀音造像藝術(shù)的“東海話語(yǔ)”研究[D];浙江海洋學(xué)院;2013年

8 何昭旭;民國(guó)時(shí)期的觀音信仰研究[D];山東師范大學(xué);2013年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 羅華慶;敦煌藝術(shù)中的《觀音普門品變》和《觀音經(jīng)變》[J];敦煌研究;1987年03期

2 王惠民;敦煌遺書(shū)中的藥師經(jīng)變榜題底稿校錄[J];敦煌研究;1998年04期

3 王惠民;《敦煌遺書(shū)中的藥師經(jīng)變榜題底稿校錄》補(bǔ)遺[J];敦煌研究;1999年04期

4 趙青蘭;莫高窟吐蕃時(shí)期洞窟龕內(nèi)屏風(fēng)畫(huà)研究[J];敦煌研究;1994年03期

5 樊錦詩(shī)，趙青蘭;吐蕃占領(lǐng)時(shí)期莫高窟洞窟的分期研究[J];敦煌研究;1994年04期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李凇;陜西關(guān)中石窟的藝術(shù)演變(下)[J];美術(shù);1989年12期

2 達(dá)亮;;無(wú)限慈悲的觀音菩薩[J];五臺(tái)山研究;2007年02期

3 楊年春;;行走在晉陀山[J];福建鄉(xiāng)土;2008年05期

4 何顯耀;;云南福星 阿嵯耶觀音[J];大理文化;2011年06期

5 韓志君;;散文三篇[J];作家;1996年06期

6 黃豆米;《圣地游戲》之六 卡瓦格博的“炮火區(qū)”[J];時(shí)代風(fēng)采;2004年11期

7 叢燕麗;璀璨的文化瑰寶——觀音堂[J];滄桑;2005年04期

8 馬亞麗;;9996個(gè)和尚的生命告訴我[J];同舟共進(jìn);2006年01期

9 劉田田;;慈愛(ài)的母親 世俗的女性——《西游記》中的觀音形象分析[J];四川文理學(xué)院學(xué)報(bào);2007年03期

10 徐水法;;菩薩頭[J];文學(xué)港;2010年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前5條

1 戚廣崇;;《雙萬(wàn)齋醫(yī)話》男性不育篇[A];中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)第十屆男科學(xué)術(shù)大會(huì)論文集[C];2010年

2 張克云;;“千秋萬(wàn)歲”普渡眾生大錢[A];《內(nèi)蒙古金融研究》錢幣文集（第五輯）[C];2003年

3 王榮松;費(fèi)新碑;;西藏記憶之石刻圖解[A];首屆中國(guó)高校美術(shù)與設(shè)計(jì)論壇論文集（上）[C];2010年

4 楊逸平;;南傳佛教、漢傳佛教、基督教在佤族的傳播及其影響——以臨滄市滄源佤族為例[A];中國(guó)佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

5 丁國(guó)林;郭志貴;;北京老舍茶館漫畫(huà)推介大佛龍井[A];上海市茶葉學(xué)會(huì)2007-2008年度論文集[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 齊鳳山;觀音菩薩傳入中國(guó)及由男“變”女[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

2 康帥;莫把文化遺產(chǎn)當(dāng)“提款機(jī)”![N];中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào);2010年

3 齊鳳山;女大十八變 變作觀音面[N];中國(guó)檔案報(bào);2004年

4 康鑒;趣說(shuō)烏尤(上)[N];樂(lè)山日?qǐng)?bào);2008年

5 白正梅;說(shuō)不盡的觀音信仰[N];中國(guó)民族報(bào);2004年

6 本報(bào)記者 米根孝;體驗(yàn)放生[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

7 ;送羊迎猴賀新春[N];北京日?qǐng)?bào);2004年

8 陳躍軍;昌珠——追尋文成公主的腳步[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2009年

9 蒙動(dòng);后門春色無(wú)邊[N];中國(guó)郵政報(bào);2004年

10 雨山;京西煤礦與寺院經(jīng)濟(jì)[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前6條

1 林錦江;羅布嘛呢括羅：藏族觀音信仰文化研究[D];中央民族大學(xué);2012年

2 黨燕妮;晚唐五代宋初敦煌民間佛教信仰研究[D];蘭州大學(xué);2009年

3 李桂紅;四大名山佛教文化及其現(xiàn)代意義[D];四川大學(xué);2003年

4 楊文法;熱貢賽姆耘宗教信仰類型與功能研究[D];蘭州大學(xué);2011年

5 張兵娟;電視�。簲⑹屡c性別[D];河南大學(xué);2004年

6 尹惠俊;中韓水陸畫(huà)比較研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 阮廷明德（NGUYEN DINH MINH DUC）;《西游記》中的佛教思想研究[D];首都師范大學(xué);2009年

2 關(guān)靜瀟;準(zhǔn)提佛母及其信仰研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

3 魏陽(yáng)竹;甘肅省甘谷縣善華寺廟會(huì)與俗民生活的研究[D];西北民族大學(xué);2012年

4 王通鈴;炳靈寺石窟藏傳佛教藝術(shù)研究[D];西北民族大學(xué);2011年

5 冬雷;有關(guān)北京法海寺明代壁畫(huà)及其藝術(shù)特色的研究[D];東北師范大學(xué);2011年

6 田偉;北京法海寺壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格考述[D];中央民族大學(xué);2012年

7 唐魏娜;毛澤東的佛教文化觀研究[D];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué);2012年

8 張樂(lè);兩晉南北朝比丘尼皈依心理研究[D];西北大學(xué);2013年

9 林桂利;泰國(guó)漢傳佛教[D];上海師范大學(xué);2013年

10 趙錫成;陜北民間信仰研究[D];延安大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：2174561