發(fā)布時(shí)間：2018-08-05 17:08

【摘要】：正"始終堅(jiān)持以對(duì)話與溝通化解沖突",是道教面對(duì)外來文化的一種基本態(tài)度。對(duì)于道教的這個(gè)特點(diǎn),史家陳寅恪先生將其總結(jié)為"道教之真精神"。源遠(yuǎn)流長的儒釋道三教,是數(shù)千年來全體中國人乃至整個(gè)東亞世界汲取智慧和力量的精神寶藏。在漫長的歷史長河中,儒釋道三教相互學(xué)習(xí)、相互激發(fā),相互吸取、相互融合的演變歷程,不僅成為了中華文化繁榮與隆盛的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,也構(gòu)成了人類文化交流中一道獨(dú)有的文化景觀。儒釋道三教雖然是各具特色的思想體系,但卻始終堅(jiān)持以對(duì)話與溝通化解沖突。因此,雖然三
[Abstract]:It is a basic attitude of Taoism to face foreign culture. For this characteristic of Taoism, historian Mr Chen Yinke summarized it as "the true spirit of Taoism." The Confucianism, Buddhism and Taoism, which have a long history, have been the spiritual treasures for thousands of years for all Chinese people and the whole East Asian world to absorb wisdom and strength. In the long history, the evolution of Confucianism, Buddhism, Taoism and Taoism not only became the internal driving force of the prosperity and prosperity of Chinese culture, but also inspired and absorbed each other. It also constitutes a unique cultural landscape in human cultural exchanges. Although Confucianism, Buddhism, Taoism and Taoism are thought systems with their own characteristics, they always insist on resolving conflicts through dialogue and communication. So, although three
【作者單位】： 中國道教協(xié)會(huì);
【分類號(hào)】：B958

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