【摘要】：噶瑪噶舉派黑帽系衍生的索芒派,汲取寧瑪派和息覺派以及噶舉派早期耳傳法脈,成為噶舉派內(nèi)部首次全面進(jìn)行交融整合的獨(dú)立門派。爾后源自噶瑪噶舉派紅帽系的尼多派,在系統(tǒng)傳承伏藏文獻(xiàn)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,深入挖掘民間文化形態(tài)潛藏的原始文化資源,通過日常儀軌的特殊方式推廣實(shí)踐,為保留藏族早期文化遺產(chǎn)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。隨著時(shí)代變遷它們各自內(nèi)部又基于這樣的傳承模式,噶瑪噶舉派分支流派的主要特點(diǎn)彰顯在法脈承前啟后和文化整合為核質(zhì)的諸多層面,這對(duì)我們今天進(jìn)行藏傳佛教義理重新闡釋和藏族文化傳承創(chuàng)新等工作都值得引以為鑒。
[Abstract]:Karma Kagyu's Black Hat is a kind of Sormon, which draws on the early ear transmission of Nimah and apocalypse, and becomes the first independent sect of Kagyu to blend and integrate in an all-round way. Later, the Nido faction, which originated from the Karma Kagyu Red Hat system, on the basis of systematically inheriting the Tibetan literature heritage, deeply excavated the original cultural resources hidden in the folk culture form, and popularized the practice through the special way of daily ritual. To preserve the early Tibetan cultural heritage to make indelible contribution. With the changes of the times and their own internal based on this inheritance model, the main characteristics of the branch schools of the Karma Kagyu are manifested in the continuity of the past and the future, and the integration of culture into many levels of nuclear nature. This is worth learning from our work of reinterpreting Tibetan Buddhism and inheriting Tibetan culture.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)民族研究院;
【基金】：國家文化部2011年科技創(chuàng)新項(xiàng)目“玉樹地震災(zāi)區(qū)藏文文獻(xiàn)遺產(chǎn)整理保護(hù)研究” 西南民族大學(xué)2012年學(xué)術(shù)帶頭人培養(yǎng)基金項(xiàng)目“近代康區(qū)藏文古籍整理編纂研究” 西南民族大學(xué)2012年科研平臺(tái)建設(shè)項(xiàng)目“民族古籍文獻(xiàn)研究中心”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):2012SPT002)階段性成果
【分類號(hào)】：B946.6

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2160509