【摘要】："四魔斷境"系藏傳佛教覺(jué)域派教法義理"魔之?dāng)嗑?之核心內(nèi)容,是瑪久拉仲以"心"為基點(diǎn)的一種思考。她把"心"作為"境"或"對(duì)境",并劃分為"四魔",認(rèn)為"我執(zhí)"的"自我之心"就像"魔"一樣,是引起各種業(yè)障的根源。藉此,以"四魔斷境"為認(rèn)識(shí)人的本性或心性的方法,從"四魔"這樣一種獨(dú)特的視角,把"心"分為四種不同的關(guān)系范疇并做出價(jià)值判斷和價(jià)值分類,注重揭示"自心"的作用,以體識(shí)"心性",對(duì)"心性"的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與功能提出自己的新說(shuō)和獨(dú)到見(jiàn)解。文章認(rèn)為瑪久拉仲的"四魔斷境"不僅構(gòu)建了覺(jué)域派心性論體系的基座,而且發(fā)展了佛教的心性論學(xué)說(shuō)。
[Abstract]:The "four demons break the border" is the core content of the religious doctrine of Tibetan Buddhism, which is based on the "heart". She classifies the mind as the boundary or the opposite boundary, and thinks that the ego mind, like the devil, is the source of all kinds of karma. In this way, the "four demons" are divided into four different categories of relation, and the value judgment and the value classification are made by the way of understanding the human nature or the mental nature, and from the unique angle of view of the "four demons". Pay attention to reveal the function of "self-heart", recognize "mind nature" with body, put forward own new theory and original opinion on inner structure and function of "mind nature". The article holds that Majurazhong's "four demons" not only constructed the base of the psychosexual theory system of the perceptual school, but also developed the Buddhist theory of the mind and nature.
【作者單位】： 中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教所;
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：2156314