【摘要】：華嚴(yán)宗作為中國(guó)佛教的重要組成,在其后續(xù)發(fā)展中漸成為華嚴(yán)禪。華嚴(yán)禪是突破教門(mén)之限而融合特別是禪教等思想的產(chǎn)物,其自身既富有圓融精神又飽含踐履意識(shí)。在中華民族為偉大復(fù)興"中國(guó)夢(mèng)"奮斗的當(dāng)下,凈化民眾心靈、引導(dǎo)民眾向善、力促民眾實(shí)干等,作為華嚴(yán)禪圓融精神和踐履意識(shí)之價(jià)值的內(nèi)容,都對(duì)"中國(guó)夢(mèng)"的奮斗具現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:As an important component of Chinese Buddhism, Huayan sect gradually became the Hua Yan Zen in its subsequent development. Hua Yan Zen is the product of breaking through the limits of teaching and merging the thought of Zen, especially Zen, which is full of spirit and practice consciousness. At the moment when the Chinese nation is fighting for the great rejuvenation of "Chinese Dream", we should purify the hearts of the people, guide them to be good, and urge them to do what they really do, as the content of the value of the spirit and practice consciousness of Hua Yan Zen. It is of practical significance to the struggle of Chinese Dream.
【作者單位】： 淮陰工學(xué)院人文學(xué)院;淮安市哲學(xué)學(xué)會(huì);
【基金】：2012年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“傳統(tǒng)禮樂(lè)文化之精神與價(jià)值研究”(12CZX026),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:成守勇 2014年江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程項(xiàng)目“率先基本現(xiàn)代化進(jìn)程中江蘇省公民道德建設(shè)的推進(jìn)策略研究”(14SWC-103),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:董祥勇
【分類(lèi)號(hào)】：B946.4

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本文編號(hào)：2156124