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佛經(jīng)文學(xué)視野中的唐宋詩學(xué)——評(píng)《佛教五經(jīng)與唐宋詩學(xué)》

發(fā)布時(shí)間:2018-07-28 17:37
【摘要】:正經(jīng)典是宗教不可缺少的重要元素,宗教經(jīng)典往往兼具宗教性和文學(xué)性,既是特定的宗教文化載體,又是異彩紛呈的豐富文學(xué)寶藏。隨著佛經(jīng)被漢譯后涌入中土,儒、道、釋漸成中國傳統(tǒng)文化之三大支柱,其經(jīng)典遂為文人士子所重視和喜愛,成為人們最重要的精神食糧,正如魯迅所言:"晉宋以來的名流,每一個(gè)人總有三種小玩意,一是《論語》和《孝經(jīng)》,二是《老子》,三是《維摩詰經(jīng)》,不但采做談資,并且常常做一點(diǎn)注解。"1唐宋時(shí)期,三教融合成為社會(huì)思想文化發(fā)展的重要特征,文人士
[Abstract]:Positive scripture is an indispensable element of religion. Religious classics are both religious and literary, which is not only a special carrier of religious culture, but also a rich and colorful literary treasure. With Buddhist scriptures being translated into China, Buddhism, Confucianism, Taoism and Buddhism gradually became the three pillars of Chinese traditional culture, and their classics became the most important spiritual food for the literati, and became the most important spiritual food for people. As Lu Xun put it, "celebrities since the Jin and Song dynasties," Everyone has three gadgets, one is the Analects of Confucius and the Book of filial piety, the other is Laozi, and the third is the Vimokirti Sutra, which is not only used for conversation, but also often annotated. "(1) during the Tang and Song dynasties, The integration of the three religions has become an important feature of the development of social ideology and culture.
【作者單位】: 暨南大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】:I207.22;B942

【共引文獻(xiàn)】

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5 聶W,

本文編號(hào):2151091


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