【摘要】：中外道教研究者大多數(shù)都把"三洞經(jīng)書"思想的創(chuàng)立歸功于陸修靜。而小林正美則把有無(wú)"三洞經(jīng)書"思想,看成是"葛氏道派"所創(chuàng)作的"元始系"靈寶經(jīng)和以陸修靜所代表的"天師道三洞派"所創(chuàng)作的"仙公系"靈寶經(jīng)最根本的差別之一。本文研究認(rèn)為,古靈寶經(jīng)"元始舊經(jīng)"其實(shí)有非常完整的"三洞經(jīng)書"思想。而較后出世的"新經(jīng)"則繼承了這一重要觀念。至于陸修靜的"三洞經(jīng)書"學(xué)說(shuō),則是對(duì)古靈寶經(jīng)的直接繼承。因而,敦煌本《靈寶經(jīng)目》原有的"元始舊經(jīng)"和"新經(jīng)"的分類,更加符合古靈寶經(jīng)的實(shí)際情況。而古靈寶經(jīng)無(wú)論是"元始舊經(jīng)"還是"新經(jīng)",亦均為"葛氏道派"所創(chuàng)作。
[Abstract]:Most Taoist researchers at home and abroad attribute the creation of the three-cave Classics to Lu Xiujing. And Xiaolin Zhengmei regards whether there is "three holes" as one of the most fundamental differences between "Yuan Shi" and "Tian Shi Dao three Caves" created by "GE's Road School" and "Tian Shi Dao three Cave School" represented by Lu Xiujing. In this paper, the author thinks that there is a very complete thought of "three-hole sutras" in the Yuan Shijiu Sutra of Gu Lingbao. The later New Classic inherited this important idea. As for Lu Xiujing's "three-hole scriptures" theory, it is the direct inheritance of ancient Lingbao sutras. Therefore, the classification of the original "Yuan Shi Old Classic" and "New Classic" in Dunhuang Book of Lingbao is more in line with the actual situation of the Ancient Lingbao Classic. The ancient Lingbao Sutra, whether the Yuan Shi Old Classic or the New Classic, is also written by the Ghost Road School.
【作者單位】： 中山大學(xué)歷史系;
【分類號(hào)】：B942

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2126395