本文選題：緣起 + 奧義書�。� 參考：《南開大學(xué)》2010年碩士論文

【摘要】： 佛陀即釋迦牟尼,乃佛教的創(chuàng)立者,其言教內(nèi)容雖多,但有其一以貫之者。這一貫佛法者就是佛陀的緣起法。由于佛陀認(rèn)為最要緊的問題是人生問題,本體論問題與人生實(shí)際不相關(guān),即便討論也得不到解決,只是徒勞無益,因此其關(guān)心的問題集中在關(guān)于人的本質(zhì)和人的解脫方面,其說教也是按照這一主題展開的。因而,在運(yùn)用緣起法時(shí),佛陀主要是以之如實(shí)觀察人生現(xiàn)象,所以佛陀緣起論的具體表現(xiàn)形態(tài)就是十二因緣說。 就佛陀的緣起思想,本文欲從四個(gè)部分對之進(jìn)行詳盡分析。首先,佛陀所處的時(shí)代是印度思想界大開的時(shí)代。在這樣的思想背景下,佛陀既借鑒、吸收了前世的奧義書思想,又對當(dāng)時(shí)的沙門思潮進(jìn)行了揚(yáng)棄。在充分利用了這些智慧資源后,佛陀提出了極有原創(chuàng)性的緣起理論。其次,具體分析佛陀的緣起思想：一是論述十二緣起思想；二是指出這一理論旨在揭示無常性和無我性,也就是緣起即空；三是佛陀提出這一理論之目的就是使眾生得解脫。再次,分析了十二因緣說與佛所說法之間的關(guān)系,得出十二因緣說是佛陀思想的核心部分的結(jié)論。最后,闡述了部派佛學(xué)對佛陀原有立場的偏離和大乘佛學(xué)對佛陀思想的回歸。本文的目的在于解明,對佛陀緣起思想做縱橫分析,從而對其有通透理解。
[Abstract]:Buddha, Sakyamuni, was the founder of Buddhism. This consistent Dharma is the origin of the Buddha. Because the Buddha thinks that the most important problem is the question of life, the ontological problem is not related to the reality of life, even if the discussion is not solved, it is only futile, so its concern is focused on the essence of human beings and the emancipation of human beings. His preaching is also carried out according to this theme. Therefore, in the application of the origin method, the Buddha mainly observes the phenomenon of life according to the truth, so the concrete manifestation of the Buddha's theory of origin is the theory of twelve causes. On the origin of the Buddha thought, this article from the four parts of the detailed analysis. First of all, the era in which the Buddha lives is an era of Indian thought. Under this kind of thought background, Buddha not only used for reference, absorbed the thought of Upanishaus in the previous life, but also subrogated the thought of Shamen at that time. After making full use of these intellectual resources, Buddha put forward a very original origin theory. Secondly, the author concretely analyzes the origin thought of Buddha: one is to discuss the thought of twelve origins; the other is to point out that this theory is aimed at revealing impermanence and non-ego, that is, the origin is empty, and the third is that the purpose of Buddha's theory is to free all living beings. Thirdly, the paper analyzes the relationship between the theory of 12 karma and the Dharma of Buddha, and draws the conclusion that the theory of 12 karma is the core part of Buddha's thought. Finally, the deviation from the original position of Buddhism and the return of Mahayana Buddhism to Buddha's thought are expounded. The purpose of this paper is to understand the origin of Buddha.
【學(xué)位授予單位】：南開大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B948

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本文編號：2118455