本文選題：漢晉道教 + 國家祭祀��； 參考：《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年02期

【摘要】：齋戒制度是道教儀式的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式,也是道教儀式史研究的起點(diǎn)。由于古代國家祭祀制度和早期道教經(jīng)典對其齋戒規(guī)范的記載都非常分散,尤其是早期道經(jīng)對其齋戒規(guī)范具體來源的記載很不明確,致使國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對于早期道教齋戒制度來源等問題的認(rèn)識(shí)還存在不少誤區(qū)。近年來更有一種影響頗大的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),認(rèn)為早期道教齋戒制度的確立開始于東晉末年至劉宋初年的"古靈寶經(jīng)",并且主要是源于早期印度佛教"布薩"制度的影響。文章在對古代國家祭祀制度和早期道經(jīng)材料進(jìn)行廣泛搜集和考證的基礎(chǔ)上,從齋戒類型和齋戒各種具體規(guī)范等方面,證明了古代國家祭祀禮制對早期道教齋戒制度及其相關(guān)戒律條文所形成的重大而深遠(yuǎn)的影響。也對古代國家祭祀齋戒和道教齋戒的性質(zhì)及其與佛教"布薩"制度的根本性差異等問題進(jìn)行了討論,認(rèn)為印度佛教傳入中國后,其齋法的構(gòu)建對本土傳統(tǒng)祭祀齋戒和道教齋戒也有極其重要的借鑒。依據(jù)翔實(shí)的資料,從齋戒制度這一特定視角,對中古早期儒道佛三教關(guān)系的發(fā)展演變進(jìn)行了富有新意的論述。
[Abstract]:Fasting system is the main content and manifestation of Taoist ritual, and also the starting point of Taoist ritual history. Since the ancient national sacrifice system and the early Taoist classics recorded the norms of fasting very scattered, especially in the early Taoist scriptures, the records of the specific sources of the norms of fasting were not clear. There are still many misunderstandings about the origin of the early Taoist fasting system in academic circles at home and abroad. In recent years, there is a rather influential academic view that the establishment of the early Taoist fasting system began from the end of the Eastern Jin Dynasty to the beginning of the Liu Song Dynasty, and was mainly due to the influence of the early Indian Buddhism "Busa" system. Based on the extensive collection and textual research of the ancient national sacrificial system and the early Taoist scriptures, the article discusses the types of fasting and various specific norms of fasting. It is proved that the ancient state sacrificial rites had a great and profound influence on the early Taoist fasting system and its related precepts. It also discusses the nature of the ancient state sacrifice and Taoism fasting and its fundamental difference with the Buddhist "Busa" system. It is believed that after Indian Buddhism was introduced into China, The construction of its Zhai method also has extremely important reference to the local traditional sacrificial fast and Taoist fast. From the perspective of fasting system, this paper discusses the development and evolution of the relationship between Confucianism, Taoism and Buddhism in the early Middle Ages.
【作者單位】： 中山大學(xué)歷史學(xué)系;
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助重點(diǎn)項(xiàng)目“古靈寶經(jīng)與中古道教經(jīng)教體系研究”(13JHQ006)
【分類號(hào)】：B958

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2091151