本文選題：基督教社會主義 + 教外知識分子　； 參考：《世界宗教研究》2014年01期

【摘要】：基督教社會主義是西方基督徒為調(diào)和基督教和社會主義而興起的一股社會思潮,在20世紀初傳入中國,但最早在中國介紹的卻不是基督徒,而是出現(xiàn)在早期教外知識分子的社會主義引介中。其中日本是重要的中轉(zhuǎn)站,早期的介紹多經(jīng)日文作品翻譯而來,后來才慢慢從美國、英國及德國的作品中直接翻譯,并引起中國馬列主義者的注意。但它只是社會主義紹介的附帶品,而并非教外士人認同其說,是為比較研究起見,作為與其他社會主義派別對比的資源,讓人更清楚理解社會主義的源流。
[Abstract]:Christian socialism is a social trend of thought that Western Christians developed to reconcile Christianity and socialism. It was introduced to China at the beginning of the 20th century, but it was not Christians who were introduced in China at the beginning of the 20th century. Instead, it appeared in the introduction of socialism to the early foreign intellectuals. Among them, Japan is an important transit station. Many of the early introductions were translated by Japanese works. Later, they were translated directly from American, British and German works, and attracted the attention of Chinese Marxist-Leninists. However, it is only an accessory to the introduction of socialism, and it is not accepted by the foreign scholars. It is for the sake of comparative study and as a resource to compare with other socialist factions, so that people can understand more clearly the origin and stream of socialism.
【作者單位】： 上海大學(xué)歷史系;
【基金】：上海市浦江人才計劃項目(13PJC065) 上海市教委高校一流學(xué)科(B類)上海大學(xué)世界史項目資助
【分類號】：B979

【共引文獻】

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1 魯法芹;《東方雜志》與社會主義思潮在中國的傳播[D];山東大學(xué);2011年

2 尹文清;日本共產(chǎn)黨的黨建研究[D];山東大學(xué);2011年

3 田雪梅;近代日本國民的鑄造：從明治到大正[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

4 楊麗君;企業(yè)勞動關(guān)系調(diào)整機制研究[D];西南財經(jīng)大學(xué);2010年

5 李斌峰;勞動者法律人格研究[D];湖南大學(xué);2011年

6 丁兆梅;李達社會主義思想研究[D];山東師范大學(xué);2012年

7 張姝;社會保障權(quán)論[D];吉林大學(xué);2005年

8 李華鋒;英國工黨與工會關(guān)系研究[D];華中師范大學(xué);2008年

9 程啟軍;轉(zhuǎn)型·沖突·化解：勞資沖突的協(xié)調(diào)機制研究[D];華中師范大學(xué);2008年

10 王發(fā)臣;近代日本極端國家主義研究[D];吉林大學(xué);2008年

【相似文獻】

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1 田海華;簡論基督教社會主義[J];四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1995年01期

2 毛，

本文編號：2077048