本文選題：人間佛教 + 世俗化�。� 參考：《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年06期

【摘要】："人間佛教"自太虛首倡,經(jīng)印順、趙樸初等人的發(fā)展,已成為中國(guó)佛教的主流思潮及其謀求自身與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的現(xiàn)代發(fā)展路徑與實(shí)踐模式;但是,在當(dāng)下人間佛教的發(fā)展過(guò)程中,圍繞"世俗化"問(wèn)題也產(chǎn)生了諸多的爭(zhēng)論與質(zhì)疑。究其原因,不僅因?yàn)?世俗化"一詞本身充滿了歧義,同時(shí)也因?yàn)椴煌恼撜咴谑褂?世俗化"一詞時(shí)基于不同的理論立場(chǎng)和具體語(yǔ)境。有的論者在言及中國(guó)佛教"世俗化"時(shí),僅局限于中國(guó)佛教自身的漢語(yǔ)歷史語(yǔ)境,而無(wú)視現(xiàn)代性理論提供的宏大背景與視野;有的論者則立足于西方宗教社會(huì)學(xué)的立場(chǎng),而無(wú)視中國(guó)佛教與西方宗教形態(tài)的差異性;而有的論者則持受世俗化與宗教性兩相對(duì)立的立場(chǎng);等等。因此,澄清"世俗化"一詞的概念史背景與不同言說(shuō)語(yǔ)境,進(jìn)而對(duì)人間佛教發(fā)展過(guò)程中有關(guān)"世俗化"問(wèn)題進(jìn)行辨析、澄清,不僅有助于人間佛教的理論建設(shè),也有益于中國(guó)佛教的未來(lái)發(fā)展。
[Abstract]:"Human Buddhism" has become the mainstream trend of thought of Chinese Buddhism and its modern development path and practice mode in line with the modern society, since it was initiated by Taixu, and developed by Yin Shun and Zhao Puchu et al. In the course of the development of human Buddhism, there are many arguments and questions about secularization. The reason is not only because the word "secularization" is full of ambiguity, but also because different theorists use the word "secularization" on the basis of different theoretical positions and specific contexts. Some commentators limit themselves to the historical context of Chinese Buddhism and ignore the grand background and vision provided by the theory of modernity when they talk about the "secularization" of Chinese Buddhism, while others are based on the standpoint of western religious sociology. While ignoring the differences between Chinese Buddhism and Western religious forms, some scholars hold the opposite stand of secularization and religion, and so on. Therefore, to clarify the historical background of the concept of the term "secularization" and the different linguistic contexts, and then to differentiate and analyze the issue of "secularization" in the course of the development of human Buddhism, to clarify is not only helpful to the theoretical construction of human Buddhism. It is also beneficial to the future development of Chinese Buddhism.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部暨社會(huì)發(fā)展學(xué)院民俗所;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目(11&DZ117);國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目(13BZJ008)的階段性成果
【分類號(hào)】：B948

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