發(fā)布時(shí)間：2018-06-23 18:58

  本文選題：施特勞斯 + 斯賓諾莎　； 參考：《江西社會(huì)科學(xué)》2017年02期

【摘要】：斯賓諾莎的宗教批判集中在《神學(xué)—政治論》一書中,該書旨在祛除神學(xué)成見,為哲學(xué)體系的構(gòu)建掃除思想障礙。為了達(dá)到這一目的,斯賓諾莎從《圣經(jīng)》出發(fā),采取了實(shí)證性的批判和語文學(xué)、歷史研究的方法論原則。在《神學(xué)—政治論》中,斯賓諾莎一方面批判《圣經(jīng)》中的神跡教誨缺乏實(shí)證論的共識(shí)原則,體現(xiàn)了古代猶太民族的成見;另一方面質(zhì)疑創(chuàng)世論、神意說和神跡說之間的相互證成。斯賓諾莎神跡批判的局限在于:他以理性充分自足的假定為前提,沒有充分考慮全盤拒斥理性的新教信仰立場(chǎng),因而未能觸動(dòng)并有效駁斥加爾文派的神跡學(xué)說。因此,從"耶—雅沖突"的視角看,啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)宗教神學(xué)的勝利本質(zhì)上是一種道德態(tài)度上的勝利,文學(xué)和修辭上的譏諷與嘲笑發(fā)揮了關(guān)鍵作用。施氏著述的現(xiàn)實(shí)意義在于,他為之殫精竭慮的思想處境在很大程度上仍是我們?cè)诋?dāng)下中國的處境,因此跟隨他一起思考有助于我們理解這個(gè)時(shí)代的一些核心問題。
[Abstract]:Spinoza's religious criticism is concentrated in Theology-Politics, which aims to remove theological stereotypes and remove ideological barriers to the construction of philosophical systems. In order to achieve this goal, Spinoza, starting from the Bible, adopts the principles of positive criticism and methodology of literary and historical studies. In Theology and Politics, Spinoza, on the one hand, criticizes the principle of consensus on the lack of positivism in the teaching of miracles in the Bible, which embodies the prejudices of the ancient Jewish people; on the other hand, questions creationism. The mutual testimony between the theory of deity and the doctrine of miracles. The limitation of Spinoza's critique of miracles lies in his failure to touch and effectively refute the Calvinist miracle doctrine because of his premise of full self-sufficiency of reason and his failure to take full account of his position of rejection of rational Protestantism. Therefore, from the point of view of "Yayya conflict", the victory of the Enlightenment over religious theology is essentially a victory in moral attitude, and satire and ridicule in literature and rhetoric play a key role. The practical significance of Shi's writings is that the ideological situation for which he has worked hard is still, to a large extent, our present situation in China, so following him together helps us to understand some of the core issues of this era.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;江蘇師范大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;
【基金】：國家社科基金青年項(xiàng)目“列奧·施特勞斯猶太思想研究”(13CZX061) 第59批中國博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目(2016M591610)
【分類號(hào)】：B978

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本文編號(hào)：2058080