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第二屆(2004年度)上海市社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)年會(huì)文集 (上)》2004年

發(fā)布時(shí)間:2016-12-05 08:54

  本文關(guān)鍵詞:戰(zhàn)后臺(tái)灣民間宗教研究的回顧與前瞻,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《當(dāng)代中國(guó):發(fā)展·安全·價(jià)值——第二屆(2004年度)上海市社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)年會(huì)文集 (上)》2004年

家庭教會(huì)若干問(wèn)題探討

郭太風(fēng)  

【摘要】:正 家庭教會(huì)是基督教世界中體制外的組織。在我國(guó),家庭教會(huì)是相對(duì)于基督教三自教會(huì)而言的,同傳統(tǒng)的民間宗教與結(jié)社有相似之處,而且以“不合法”的狀態(tài)存在,更具有“神秘性”。本文論析家庭教會(huì)在當(dāng)代中國(guó)趨向活躍的原因、家庭教會(huì)的共同特點(diǎn)及異常情況,并就我國(guó)家庭教會(huì)及相關(guān)問(wèn)題作學(xué)術(shù)辨析和理論探討。

【作者單位】:東華大學(xué)人文學(xué)院歷史研究所
【分類號(hào)】:B97
【正文快照】:

家庭教會(huì)是基督教世界中體制外的組織。在我國(guó),家庭教會(huì)是相對(duì)于基督教三自教會(huì)而言的,同傳統(tǒng)的民間宗教與結(jié)社有相似之處,而且以“不合法”的狀態(tài)存在,更具有“神秘性”。本文論析家庭教會(huì)在當(dāng)代中國(guó)趨向活躍的原因、家庭教會(huì)的共同特點(diǎn)及異常情況,并就我國(guó)家庭教會(huì)及相關(guān)問(wèn)

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3 天津社會(huì)科學(xué)院 濮文起;[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

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6 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系 盧云峰;[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

7 濮文起;[N];中國(guó)民族報(bào);2004年

8 趙旭東;[N];中國(guó)圖書商報(bào);2007年

9 河北省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 朱文通;[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2008年

10 中央民族大學(xué)教授 梁庭望;[N];中國(guó)民族報(bào);2008年

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6 林偉文;臺(tái)灣鸞堂宗教醫(yī)療文化研究[D];北京中醫(yī)藥大學(xué);2013年

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2 邱仡;從南寧市五通廟信仰探索當(dāng)?shù)孛耖g宗教的發(fā)展[D];廣西師范學(xué)院;2011年

3 張愛(ài)華;上海理教研究[D];上海師范大學(xué);2004年

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6 劉曉燕;僧伽信仰背后的社會(huì)風(fēng)情畫[D];蘭州大學(xué);2007年

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10 唐雯;論英國(guó)漢學(xué)家杜德橋之中國(guó)古代民間宗教研究[D];華東師范大學(xué);2008年


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