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民間信仰的社會(huì)功能——廣西壯族地區(qū)J縣扶乩活動(dòng)的文獻(xiàn)和田野考察

發(fā)布時(shí)間:2018-06-20 07:00

  本文選題:扶乩 + 祖先記憶 ; 參考:《宗教學(xué)研究》2013年03期


【摘要】:本文考察了廣西中越邊境壯族地區(qū)J縣"念經(jīng)"、扶乩活動(dòng)的概況及勸善經(jīng)文,并梳理了其歷史源流;紀(jì)錄了超薦祖宗的扶乩活動(dòng),分析其與當(dāng)?shù)厝巳鹤嫦扔洃浗?gòu)之間的關(guān)系;還考察了扶乩活動(dòng)與當(dāng)?shù)卮迓錂?quán)力、村落精英之間的關(guān)系。本文認(rèn)為對(duì)于民間信仰的理解應(yīng)置于區(qū)域社會(huì)的歷史進(jìn)程之中。
[Abstract]:This paper investigates the general situation of "chanting Sutra" and "Fuchi" activities and the scriptures of persuasion in the J county of Zhuang nationality area on the Sino-Vietnamese border of Guangxi, and combs the historical origin and stream, records the Fuqi activities of the overrecommended ancestors, and analyzes the relationship between them and the construction of the ancestral memory of the local people. It also examines the relationship between Fuchi activities and local village power and village elites. This paper holds that the understanding of folk belief should be placed in the historical process of regional society.
【作者單位】: 廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院人類學(xué)系;
【基金】:教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“7—16世紀(jì)中國(guó)南部邊疆與海洋經(jīng)略研究”(12JZD013) 教育部青年基金項(xiàng)目“廣西左江上游中越邊境區(qū)域民族民間文獻(xiàn)的搜集、整理與研究”(12YJC850002)階段性研究成果
【分類號(hào)】:B992

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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2 陳進(jìn)國(guó);扶乩活動(dòng)與風(fēng)水信仰的人文化[J];世界宗教研究;2004年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 陳暉莉;明清文人扶乩之研究[D];福建師范大學(xué);2006年

【共引文獻(xiàn)】

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1 李光偉;;民國(guó)道院扶乩活動(dòng)辨正[J];安徽史學(xué);2009年04期

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

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7 何懿;《閱微草堂筆記》與《新齊諧》的比較研究[D];四川大學(xué);2007年

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10 曾慶麗;牛肅《紀(jì)聞》研究[D];西南大學(xué);2009年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【相似文獻(xiàn)】

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8 陳明華;;扶乩的制度化與民國(guó)新興宗教的成長(zhǎng)——以世界紅SM字會(huì)道院為例(1921—1932)[J];歷史研究;2009年06期

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3 王海波;嚴(yán)謹(jǐn) 客觀 詳實(shí)[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2002年

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 杜樹(shù)海;祖先記憶與邊疆建構(gòu)[D];廣西師范大學(xué);2008年

2 陳暉莉;明清文人扶乩之研究[D];福建師范大學(xué);2006年

3 李桂茶;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下村莊權(quán)威及治理方式轉(zhuǎn)換研究[D];華東理工大學(xué);2013年

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本文編號(hào):2043402

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