本文選題：解放神學(xué) + 西裔神學(xué)��； 參考：《社會(huì)科學(xué)論壇》2014年04期

【摘要】：來自拉美的美國(guó)人通常被稱為"西裔",其基本問題是文化認(rèn)同問題:美國(guó)人不承認(rèn)"西裔"是地道的美國(guó)人,反過來,拉美人也不認(rèn)為"西裔"是真正的拉美人。這就是梅斯蒂索(簡(jiǎn)單地說,即混血)現(xiàn)象。西裔神學(xué)即建立在對(duì)這種現(xiàn)象的反思之上。西裔神學(xué)將西裔與耶穌相聯(lián)系,認(rèn)為耶穌也是一個(gè)梅斯蒂索,因此梅斯蒂索具有神學(xué)意義。
[Abstract]:Americans from Latin America are often referred to as "Hispanics", and the basic problem is cultural identity: Americans do not recognize "Hispanics" as authentic Americans, and Latinos, in turn, do not consider "Hispanics" to be true Latinos. This is the phenomenon of Mestieso (in short, mixed race). Hispanic theology is based on reflection on this phenomenon. Hispanic theology relates Hispanics to Jesus and considers Jesus to be a Messo, so Mestillo has theological significance.
【作者單位】： 浙江外國(guó)語學(xué)院社科部;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目《拉丁美洲解放神學(xué)馬克思主義研究》,項(xiàng)目編號(hào):13YJC710059 浙江省教育廳科研資助項(xiàng)目《拉丁美洲解放神學(xué)馬克思主義研究》,項(xiàng)目編號(hào):Y201327558)的階段性成果
【分類號(hào)】：B978

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊煌;馬克思主義與基督教神學(xué)能統(tǒng)一嗎?——拉美解放神學(xué)的嘗試[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2000年05期

2 仲偉良;解放神學(xué)的意識(shí)形態(tài)問題[J];學(xué)海;2003年06期

3 張金鑒;馬克思主義與解放神學(xué)（五）[J];馬克思主義研究;1996年06期

4 弗蘭克·K·弗林 ,陳建明;解放神學(xué)與拉丁美洲政治秩序[J];宗教學(xué)研究;1993年Z1期

5 Martin McKeever;周太良;;解放神學(xué)三十年[J];世界宗教文化;2006年02期

6 李順華;;評(píng)析拉美解放神學(xué)及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)天主教友的啟發(fā)[J];中國(guó)天主教;2006年04期

7 林肯,晏可佳;美國(guó)社會(huì)中的神話和文化多樣性[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué)文摘;1997年11期

8 蔡天新;;神學(xué)的解放[J];天涯;2006年05期

9 張金鑒;馬克思主義與解放神學(xué)（三）[J];馬克思主義研究;1996年04期

10 張憲;基督宗教、馬克思主義和“歷史終結(jié)”——以解放神學(xué)為例串起的歷史分析[J];現(xiàn)代哲學(xué);2003年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 沈承恩;;芻議殖民主義神學(xué)[A];“傳教運(yùn)動(dòng)與中國(guó)教會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

2 王文仙;;殖民地時(shí)期的拉丁美洲天主教會(huì)[A];中國(guó)拉丁美洲史研究會(huì)第七屆會(huì)員代表大會(huì)暨“拉丁美洲現(xiàn)代化進(jìn)程研究學(xué)術(shù)討論會(huì)”論文匯編[C];2007年

3 趙士林;;《基督教在中國(guó)——處境化的智慧》導(dǎo)論[A];宗教與民族（第六輯）[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前4條

1 黃平 香港浸會(huì)大學(xué);宗教:活躍于社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的國(guó)際關(guān)系變量[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

2 張曉梅;愛樂敦：現(xiàn)代拉美天主教會(huì)發(fā)展史[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2004年

3 劉好光;什么不是幸福[N];中國(guó)教育報(bào);2006年

4 朱曉紅 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系;布魯斯:美國(guó)常青藤大學(xué)唯一的佛教“牧師”[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前6條

1 張小龍;當(dāng)代美國(guó)天主教會(huì)研究[D];東北師范大學(xué);2006年

2 潘衛(wèi);美國(guó)猶太人（1920-1950年）[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

3 王欣;20世紀(jì)60年代禪佛教在美國(guó)的傳播[D];西北大學(xué);2009年

4 白豐績(jī);20世紀(jì)美國(guó)基督教基要主義研究[D];東北師范大學(xué);2009年

5 楊凱;教宗約翰·保羅二世對(duì)世界政治事務(wù)的積極介入及其原因[D];暨南大學(xué);2011年

6 張瑞華;美國(guó)20世紀(jì)的清教研究[D];南京師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉明生;美國(guó)猶太傳統(tǒng)教育歷史初探[D];中央民族大學(xué);2009年

2 李佳裔;解放神學(xué)的本質(zhì)探析及對(duì)我國(guó)的啟示[D];太原理工大學(xué);2011年

3 王利濤;拉美語境中的解放神學(xué)[D];南京大學(xué);2011年

4 趙慧翔;論古鐵雷斯的解放神學(xué)倫理思想[D];中央民族大學(xué);2011年

5 黎明;傳統(tǒng)宗教的現(xiàn)代回響[D];四川大學(xué);2007年

6 吳曉麗;美國(guó)外交政策中的宗教因素研究[D];江西師范大學(xué);2008年

7 敖登格日樂;莫爾特曼思想中的辨證方法[D];中國(guó)人民大學(xué);2008年

8 柏靜;巴哈伊教在美國(guó)的發(fā)展[D];四川大學(xué);2007年

9 張德金;試論美國(guó)猶太會(huì)堂的演變[D];河南大學(xué);2008年

10 孫玲;美國(guó)公民宗教的成因分析[D];首都師范大學(xué);2008年

，

本文編號(hào)：2026826