本文選題：敦煌 + 度人經(jīng)　； 參考：《敦煌學(xué)輯刊》2017年01期

【摘要】：敦煌本《度人經(jīng)》是研究早期道教思想的最原始的資料之一,通過對(duì)敦煌本《度人經(jīng)》中天界觀的考察,可知它是第一部完整、詳細(xì)地將"十方(天)"、"三十二天"、"三界"等觀念融合在一起的經(jīng)典,它既延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀,又開辟了道教全新的天界觀。而南齊嚴(yán)東對(duì)經(jīng)中天界觀的進(jìn)一步闡發(fā),則為后世道教天界觀的完善奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),并為神靈信仰的深入人心起到了前導(dǎo)性的作用。
[Abstract]:The Dunhuang Book of Man is one of the most primitive materials for the study of the early Taoist thoughts. Through the investigation of the view of the heaven and the boundary in the Dunhuang edition, we can see that it is the first complete book. The classical ideas of "ten sides (sky)", "32 days" and "three realms" are combined in detail. It not only extends the traditional Chinese view of the universe, but also opens up a new view of the world boundary of Taoism. The further elucidation of the view of the celestial boundary in the middle of the classics laid a solid foundation for the perfection of the view of the celestial boundary of Taoism in later generations and played a leading role in the penetration of the belief of the gods in the hearts of the people.
【作者單位】： 蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院;蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：B959;K870.6

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本文編號(hào)：2022651