本文選題：儀式美術(shù) + 象征符號��； 參考：《文化遺產(chǎn)》2015年06期

【摘要】：儀式是被賦予了一定文化闡釋功能的社會行為,是象征符號的集合體。儀式美術(shù)是視覺化的象征符號,其"能指"部分體現(xiàn)為一種物象形態(tài)的文化景觀敘事,其"所指"部分則蘊含著儀式行為主體的價值取向和文化邏輯。作為民間信仰的城隍出巡儀式包括道教儀仗與民俗展演,是神圣與世俗的結(jié)合,呈現(xiàn)出豐富多元的儀式美術(shù)形式。儀式中的繪畫、塑像、服飾、面具、表演道具、書法文字等美術(shù)形式通過色彩、形狀、圖案紋飾等元素構(gòu)造神靈"在場"的神圣感,成為溝通人神的媒介。儀式美術(shù)烘托著儀式的肅穆氣氛,蘊含著儀式行為主體的民俗心理、信仰形態(tài)以及觀念意識等民俗意象。作為象征符號的儀式美術(shù)即是儀式本身,是民俗意象的具象化表達。
[Abstract]:Ritual is a social act that has been given a certain function of cultural interpretation. It is a collection of symbolic symbols. Ritual art is a symbol of vision. Its "energy finger" part is embodied in a cultural landscape narrative of a kind of image form, and its "signified" part contains the value orientation and cultural logic of the ceremonial owners. The ceremony of the tour of the God of God, including the Taoist honor guard and the folklore exhibition, is a combination of the sacred and the secular, and presents a rich and diverse form of ritual art. The paintings, statues, costumes, masks, performing props, and calligraphic characters in the ceremonies construct the sacred sense of "the presence" of the gods through colors, shapes and patterns, and become the media of the God of communication. The solemn atmosphere of ritual art embodies the solemn and solemn atmosphere of the ceremony, which contains folklore images of the subject of ritual behavior, belief form and concept consciousness. Ritual art, as a symbolic symbol, is the ritual itself, and is a representational expression of the folk image.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所;
【分類號】：B933

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：2018907