論宗教與民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系
本文選題:宗教 + 民族團(tuán)結(jié) ; 參考:《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年02期
【摘要】:宗教在民族形成與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用,民族宗教之間存在融入型、多元型、擴(kuò)散型、疏離型等四種關(guān)系類型。沒(méi)有宗教和諧,就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié);沒(méi)有民族團(tuán)結(jié),就沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定。宗教主要從精神性指導(dǎo)、神圣性監(jiān)督、制度性支持、倫理性約束等方面對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)行合理化論證。應(yīng)堅(jiān)持"和而不同、異而兼美、互利共贏、各擅勝場(chǎng)"的新型理念,使不同宗教和諧共處,進(jìn)而推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)。
[Abstract]:Religion has played an important role in the process of national development and development . There are four types of relations between ethnic religions , such as integration , pluralism , diffusion and alienation . Without religious harmony , there is no national unity ; there is no social stability . Religion is mainly based on spiritual guidance , divine supervision , institutional support and ethical restraint .
【作者單位】: 云南民族大學(xué)人文學(xué)院社會(huì)學(xué)系;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目:“云南邊疆民族地區(qū)多元宗教和諧相處的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)策研究”(11AZJ002)
【分類號(hào)】:B911
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 孫浩然;;“宗教滲透”概念辨析[J];世界宗教研究;2007年04期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 譚大友;政治本體探析[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2004年01期
2 楊競(jìng)業(yè);人的本質(zhì)的多維哲學(xué)反思——以“經(jīng)驗(yàn)的預(yù)設(shè)”與“預(yù)設(shè)的經(jīng)驗(yàn)”為路徑[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2004年01期
3 段勇;涂效華;;略論馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論的發(fā)展與創(chuàng)新[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年03期
4 稅尚軍;;正視問(wèn)題 突出重點(diǎn) 增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年S1期
5 周智健;徐剛;;保障農(nóng)民主體地位是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年01期
6 王浩斌;王飛南;;試論政治倫理化的底線、限度及其超越——市民社會(huì)的制度生態(tài)訴求[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期
7 鄧宏烈;;論康德哲學(xué)的批判精神[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期
8 李銀兵;;淺析馬克思自由觀的科學(xué)含義、基本特點(diǎn)和基本內(nèi)容[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2007年04期
9 白立強(qiáng);;唯物史觀與中國(guó)特色社會(huì)主義[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年04期
10 胡豐順;;略論中國(guó)特色社會(huì)主義與“四個(gè)堅(jiān)定不移”的辯證關(guān)系[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年04期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 王炳林;;思想爭(zhēng)鳴與馬克思主義中國(guó)化[A];中國(guó)道路:理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇(2009)論文集[C];2009年
2 顏杰峰;;黨內(nèi)民主建設(shè)必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀[A];中國(guó)道路:理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇(2009)論文集[C];2009年
3 李懷濤;;科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義的新發(fā)展[A];中國(guó)道路:理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇(2009)論文集[C];2009年
4 王淑芹;;思想政治教育價(jià)值基本問(wèn)題研究[A];中國(guó)道路:理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇(2009)論文集[C];2009年
5 楊生平;;新中國(guó)60年我國(guó)意識(shí)形態(tài)理論回顧與反思[A];中國(guó)道路:理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇(2009)論文集[C];2009年
6 陳明凡;;中國(guó)化的馬克思主義:共和國(guó)的靈魂[A];中國(guó)道路:理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇(2009)論文集[C];2009年
7 喬旋;;淺析馬克思、恩格斯的國(guó)家形象觀[A];中國(guó)道路:理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇(2009)論文集[C];2009年
8 趙春明;;改革:社會(huì)主義的自我完善與發(fā)展[A];中國(guó)道路:理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇(2009)論文集[C];2009年
9 吳群芳;;和諧社會(huì)視野下公民均衡利益表達(dá)中的政府職能[A];中國(guó)道路:理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇(2009)論文集[C];2009年
10 仰海峰;;表象體系、主體幻覺(jué)與意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的職能——阿爾都塞意識(shí)形態(tài)理論探析[A];中國(guó)道路:理論與實(shí)踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇(2009)論文集[C];2009年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 丁建軍;宋朝地方官員考核制度研究[D];河北大學(xué);2009年
2 金哲;平面化:后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
3 孫永娟;毛詩(shī)鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
4 郝文斌;高校教師思想政治工作實(shí)證研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
5 徐佳;生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視域下的中國(guó)瀕危語(yǔ)言研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年
6 王員;建國(guó)初期的思想政治教育及其基本經(jīng)驗(yàn)[D];江西師范大學(xué);2010年
7 胡雪梅;科學(xué)人才觀的理論內(nèi)涵與實(shí)踐應(yīng)用研究[D];江西師范大學(xué);2010年
8 趙一強(qiáng);知識(shí)社會(huì)價(jià)值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年
9 丁勝;中國(guó)制造業(yè)貨幣政策效應(yīng)研究[D];蘇州大學(xué);2010年
10 任雪萍;企業(yè)管理價(jià)值生態(tài)研究[D];合肥工業(yè)大學(xué);2010年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 吳三三;基于新農(nóng)村視角下的農(nóng)民宗教信仰研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年
2 丁玲;武漢部屬高校民主黨派成員參政意愿及其影響因素研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年
3 周榮;社會(huì)性別視角下的農(nóng)村女性政治參與問(wèn)題研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年
4 林冬妹;粵東黃獅村貧困人口生存狀況及改善研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年
5 賈蓓;新世紀(jì)都市類報(bào)紙女性報(bào)道現(xiàn)狀研究[D];河北大學(xué);2009年
6 韓家勤;馬克思主義灌輸理論的當(dāng)代價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑研究[D];安徽工程大學(xué);2010年
7 路明;企業(yè)文化與思想政治教育結(jié)合的機(jī)制研究[D];安徽工程大學(xué);2010年
8 黃桂琴;大學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制構(gòu)建[D];安徽工程大學(xué);2010年
9 孫春萌;奧運(yùn)會(huì)開幕式多元文化及價(jià)值探討[D];安徽工程大學(xué);2010年
10 孫德茹;和諧社會(huì)視閾下的公民道德建設(shè)[D];安徽工程大學(xué);2010年
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 ;宗教界人士要為祖國(guó)統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)發(fā)展多做貢獻(xiàn)[J];天風(fēng);2001年01期
2 趙葆珉;徐慧娟;;伊斯蘭教在中亞的征服及其對(duì)中國(guó)西部的影響[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào);2006年05期
3 陸蕓;泉州的宗教文化特點(diǎn)[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年03期
4 李春勇;;作為理性的科學(xué)與作為信仰的宗教[J];社會(huì)科學(xué);2006年10期
5 李為香;;論早期道教的社會(huì)倫理[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年02期
6 李桂樹;;宗教信仰自由與和諧社會(huì)的構(gòu)建[J];呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào);2007年02期
7 岳清華;;基督教文化在和諧社會(huì)中的實(shí)踐價(jià)值——試析構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑[J];天風(fēng);2007年19期
8 陳麗;;對(duì)話與和諧——基督教與中國(guó)文化會(huì)通之契入點(diǎn)初探[J];漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期
9 康春英;;對(duì)中國(guó)伊斯蘭教西道堂的最新調(diào)查與思考——兼談宗教參與和諧社會(huì)建構(gòu)的具體形式與實(shí)現(xiàn)方式[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年01期
10 武啟祥;朱連奇;;宗教的自然保護(hù)思想和作用[J];河南社會(huì)科學(xué);2010年03期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 張鈴棗;;社會(huì)主義初級(jí)階段宗教存在的客觀性、特點(diǎn)及幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[A];宗教:世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集(三)[C];1999年
2 馬連芬;;宗教啟示錄[A];“新中國(guó)文學(xué)理論五十年”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1999年
3 周忠祥;;關(guān)于中國(guó)的宗教與邪教[A];關(guān)愛(ài)生命,遠(yuǎn)離邪教研討會(huì)論文集[C];2003年
4 陸麗青;;宗教和心理健康的關(guān)系[A];第十屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2005年
5 廖敏;;道家·健康人格·和諧社會(huì)——試論道家文化在健康人格形成中的角色及其社會(huì)功能[A];第十二屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2009年
6 黃建國(guó);;閩北宗教述論[A];宗教:世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集(三)[C];1999年
7 李春勇;;作為理性的科學(xué)與作為信仰的宗教[A];“哲學(xué)、宗教和科學(xué):傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視野”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年
8 陳桂蓉;;宗教與可持續(xù)發(fā)展[A];宗教:世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集(三)[C];1999年
9 ;后記[A];宗教:世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集(三)[C];1999年
10 朱,
本文編號(hào):2013422
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/2013422.html