本文選題：東南亞基督教 + 華人基督教�。� 參考：《世界宗教文化》2017年05期

【摘要】：由于交流互動(dòng)的歷史更為悠久、參與更為廣泛、影響更為深入,因此血緣宗親及宗教信徒正成為一國(guó)公共外交戰(zhàn)略體系中頗具特色的跨國(guó)社會(huì)資本。相對(duì)于本土宗教、傳統(tǒng)宗教及其他外來(lái)宗教,基督宗教在東南亞華人族群中的傳播尤為迅速,已成為影響力與日俱增的跨民族宗教和跨文化宗教代表。華人基督宗教社團(tuán)在積極推進(jìn)信仰溝通、族群認(rèn)同、社會(huì)凝聚和共同發(fā)展的同時(shí),還依托中國(guó)-東盟公共外交網(wǎng)絡(luò)與中國(guó)本土民間團(tuán)體進(jìn)行跨境互動(dòng)。我國(guó)應(yīng)將華人基督宗教視為當(dāng)前"一帶一路"倡議當(dāng)中的特殊資源,以期夯實(shí)中國(guó)-東盟公共外交可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)民意基礎(chǔ)。
[Abstract]:Because the history of communication and interaction is longer, the participation is more extensive, and the influence is more profound, the kinship and religious followers are becoming the transnational social capital in the strategic system of a country's public diplomacy. Compared with the native religion, traditional religion and other foreign religions, the Christian religion has spread rapidly among the Chinese ethnic groups in Southeast Asia, and has become the representative of inter-ethnic and cross-cultural religions with increasing influence. Chinese Christian religious communities actively promote faith communication, ethnic identity, social cohesion and common development, but also rely on the China-ASEAN public diplomacy network to conduct cross-border interaction with local Chinese civil society. China should regard the Chinese Christian religion as the special resource in the current "Belt and Road" initiative, in order to consolidate the social public opinion foundation of the sustainable development of China-ASEAN public diplomacy.
【作者單位】： 中央財(cái)經(jīng)大學(xué)政府管理學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金2016年青年項(xiàng)目“東南亞華人基督教社團(tuán)的發(fā)展轉(zhuǎn)型及對(duì)新時(shí)期中國(guó)-東盟公共外交的影響探究”(16CZJ013) 廣西大學(xué)中國(guó)-東盟研究院2016年開(kāi)放性重點(diǎn)項(xiàng)目“2015年后發(fā)展議程與中國(guó)-東盟發(fā)展合作研究”(CWZ201601)的階段性成果
【分類號(hào)】：B978

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9 東e，

本文編號(hào)：1999214