本文選題：自由 + 奧古斯丁　； 參考：《暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年12期

【摘要】：奧古斯丁《論自由意志》中"自由"一詞所蘊(yùn)含的兩種思想來(lái)源是古希臘、羅馬哲學(xué)的傳統(tǒng)與基督教神學(xué)傳統(tǒng)。奧古斯丁的"自由"接續(xù)了柏拉圖以及羅馬廊下派的自由觀:即自由并非隨心所欲,而是追求至善。與此同時(shí),作為基督教神學(xué)家,奧古斯丁又對(duì)古典哲人的自由觀進(jìn)行了改造:人的理性(自由選擇)并不能保證人全然成善,唯有對(duì)上帝的信靠才能保障人追求善、認(rèn)識(shí)善、踐行善。
[Abstract]:The two ideological sources of the word "freedom" in Augustine's on Free will are the tradition of ancient Greek and Roman philosophy and the tradition of Christian theology. Augustine's Freedom follows Plato's and Roman Corridor's view of freedom: freedom is not the pursuit of what one wants, but the pursuit of the best. At the same time, as a Christian theologian, Augustine reformed the concept of freedom of the classical philosophers: human reason (free choice) can not guarantee the complete good, only the trust in God can guarantee the pursuit of good and the understanding of good. Practice good.
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【基金】：教育部人文社科青年基金項(xiàng)目《〈道德訓(xùn)喻的文學(xué)修辭——塞涅卡道德書(shū)簡(jiǎn)〉研究》(批準(zhǔn)號(hào):11YJCZH196) 中山大學(xué)文科青年基金項(xiàng)目《〈達(dá)道紀(jì)言〉的話語(yǔ)策略與斯多亞倫理思想之東漸》(批準(zhǔn)號(hào):1209161)
【分類號(hào)】：B920

【共引文獻(xiàn)】

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9 章雪富;;論奧古斯丁的“為惡而惡”的觀念[A];基督教思想評(píng)論(第十八輯)[C];2014年

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5 陳建民;市領(lǐng)導(dǎo)會(huì)見(jiàn)西班牙客人[N];杭州日?qǐng)?bào);2007年

6 北京鐵路運(yùn)輸法院 郭思媛;奧古斯丁和他的《上帝之城》[N];人民法院報(bào);2012年

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本文編號(hào)：1991107